Lejos del mundanal ruido

Una frase de la obra de Fray Luis de León que ahora más que nunca podríamos aplicar a nuestras vidas
The post Lejos del mundanal ruido first appeared on Hércules.  Pensando en temas para escribir esta columna me surgían ideas sobre política, suelo escribir poco sobre actualidad política, entre otras cosas porque sólo se habla de ello. Al final he decidido que les voy a hablar de la vida contemplativa, un tema bastante más interesante. En un mundo donde el bombardeo de noticias por tierra, mar y aire es constante, alejarse de ello puede ser difícil y, en ocasiones, incluso imposible.

Aunque pensemos que la política es muy importante, lo cierto es que no lo es tanto, soy el primero que disfruta debatiendo sobre el tema, pero sé en qué lugar posicionarlo en mi vida. Por eso, les animo a que de vez en cuando desconecten, huyan de las redes sociales y de la prensa. Vivimos en un mundo acelerado, donde hacemos todo con la mayor rapidez posible: comemos deprisa, andamos deprisa, trabajamos deprisa… En ocasiones, hay que poner en pausa la vida, sentarse en un banco y simplemente observar, verán lo rápido que va la gente de un lado para otro, el estrés, la falta de paciencia.

La vida contemplativa no trata de no hacer nada, sino de tomarse el tiempo necesario para disfrutar de la propia existencia, de observar el mundo que nos rodea, de mirar a la política con cinismo y escepticismo. Debemos cultivar la paciencia y la templanza, admirar la belleza cotidiana, la que se encuentra en los rincones más insospechados. Hemos dejado de buscar la belleza sutil, pequeña, efímera. El mundo sin belleza es feo, y la vida en un mundo feo es triste.

Les animo a contemplar la vida más a menudo, no quiero que dejen sus trabajos y sus familias para vivir en el bosque como hippies, quiero que, de vez en cuando, ralenticen la vida un momento, encuentren la paciencia para leer una tarde entera, las ganas para pasear sin rumbo fijo y la valentía de ver una película sin mirar el móvil, intenten hacer alguna de esas tres cosas. No digo que sea fácil, no lo es, al menos para el hombre del siglo XXI, quizá sea eso lo triste.

La vida contemplativa requiere de hábitos y aficiones, o como dicen los ingleses, hobbies. Son más importante de lo que parece, una afición no sólo es aquello que haces para disfrutar mucho, más bien es aquello que haces cuando no tienes nada que hacer. Aquello con lo que aprovechar el vacío temporal que en ocasiones deja nuestra vida cotidiana. En mi caso es la lectura y el cine, dos artes que se convierten en proyectos vitales, por un lado, la creación de una biblioteca, el mayor legado que dejaré a mi hijo. Por otro lado, la revisión de las mejores películas de la historia, el cine es refugio y enseñanza.

En definitiva, aléjense del mundanal ruido de las nefastas noticias políticas, encuentren aficiones que requieran tiempo, intenten disfrutar de momentos fugaces de tranquilidad y admiren la belleza cotidiana, no les aseguro que vayan a ser más felices, pero dejarán de ver la vida para empezar a contemplarla.

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Alemania en la encrucijada: el antisemitismo vuelve a amenazar la convivencia

El pasado de Alemania respecto del antisemitismo es una cuestión controvertida. A día de hoy y a un año del ataque de Hamás el 7-O Alemania revive un pasado oscuro por los ataques que se dan a la comunidad judía germánica
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Un año después de la masacre de civiles israelíes por parte de Hamás, los políticos alemanes han expresado su dolor por las víctimas y han asegurado al Estado judío su solidaridad. El presidente del Consejo Central de los Judíos, Josef Schuster, también presentó el lunes un informe de situación que muestra una vez más la fuerza con la que el antisemitismo se está extendiendo de nuevo en este país.

El domingo, numerosos miembros del gobierno alemán ya habían declarado que apoyaban a Israel y que se avergonzaban del antisemitismo en las calles alemanas. Los discursos del lunes sonaron muy similares. Por ejemplo, el comisionado de antisemitismo del gobierno federal, Felix Klein, le dijo al Rheinische Post: «Después del 7 de octubre, las compuertas están rotas». También lamentó la indiferencia que se está extendiendo. «Entre la población en general, sin embargo, hay un cierto entumecimiento sobre el tema del antisemitismo. La solidaridad visible y mostrada con Israel también está disminuyendo«.

Condena del 7-0

La ministra federal de Asuntos Exteriores, Annalena Barbock (Verdes), escribió en hebreo en la Plataforma X el día 7 de octubre de 2023 describiendo los hechos como una «cesura para el pueblo de Israel». Anunció: «No cederemos hasta que todos los rehenes vuelvan a estar libres y con sus seres queridos«.

La ministra de Estado de Cultura, Claudia Roth (Verdes), dijo: «Cuando los judíos Israel tacha a España de país de odio y antisemita son atacados en la calle en nuestro país, es un recordatorio vergonzoso de las imágenes de la historia más oscura de este país«. Esto hace que «la lucha contra el antisemitismo en todas las áreas de nuestra sociedad sea aún más urgente, incluyendo el arte y la cultura».

El informe de situación presentado por el presidente Schuster muestra hasta qué punto la situación de los judíos en Alemania se ha deteriorado recientemente. Casi la mitad de los líderes de la comunidad judía encuestados reportaron incidentes antisemitas en el último año. Schuster habló de resultados «asombrosos» y de una «explosión de crímenes antisemitas».

Crecimiento del antisemitismo

Más de dos tercios de los encuestados dijeron que sus vidas habían cambiado desde el 7 de octubre de 2023. Informaron sobre todo una mayor necesidad de seguridad, más preocupaciones, miedos y desconfianza, así como una tendencia a evitar al público. Si bien algunos creyentes se han retirado de la vida congregacional, el sentido general de comunidad ha crecido, según los encuestados. También estaban casi universalmente satisfechos con la cooperación con las autoridades de seguridad.

Sin embargo, la sociedad mayoritaria alemana es percibida por los encuestados como cada vez más fría. Si bien en una primera encuesta en 2023, más de la mitad de los encuestados dijeron que su comunidad experimentó la solidaridad de la sociedad no judía, la cifra ahora es inferior al 40 por ciento. Schuster llamó a esto el «hallazgo más amargo».

La predecesora de Schuster en el cargo, la actual presidenta de la Comunidad Judía de Múnich, Charlotte Knobloch, trató de transmitir en X cómo se han estado sintiendo los judíos desde el año pasado. Escribió sobre una vida «sin seguridad y sin un marco fijo» en la que se encuentran los judíos desde el 7 de octubre. «Muchos han perdido la confianza básica en la que una vez se basaron». La sociedad también significa convivir con aquellos que tienen una opinión diferente: «Pero no sé la respuesta a cómo debería ser esta convivencia con aquellos que rechazan fundamentalmente nuestra vida».

Ataques contra la comunidad judía

El lunes por la noche, altos políticos y representantes religiosos se reunirán para conmemorar a las víctimas del 7 de octubre de 2023 en un servicio interreligioso en Berlín. Además de Schuster, también estarán presentes el presidente federal Frank-Walter Steinmeier (SPD), el alcalde de Berlín, Kai Wegner (CDU), y el embajador israelí en Alemania, Ron Prosor. También se planean eventos conmemorativos para la noche en muchos otros lugares de Alemania. El canciller alemán, Olaf Scholz (SPD), quiere asistir a un funeral en Hamburgo.

Al mismo tiempo, se observa que en el contexto de acciones pro-palestinas han surgido reiteradamente lapsos antisemitas. Un ejemplo de esto es la manifestación programada en Berlín-Neukölln, que se opone a las políticas de Israel. Este evento tiene un lema particularmente ofensivo en el aniversario del terror de Hamás: «Gloria a la resistencia».

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Joker: Folie à Deux, entre la expectativa y la decepción

Si bien no todo en la película es malo, los fans pueden sentirse verdaderamente decepcionados por la secuela de un filme que levantó pasiones
The post Joker: Folie à Deux, entre la expectativa y la decepción first appeared on Hércules.  No es de extrañar que la película Joker de 2019 haya sido uno de los mayores éxitos de la historia del cine en todos los aspectos. Con once nominaciones al Oscar, de las cuales ganó dos: Mejor Actor y Mejor Banda Sonora, se convirtió en una de las películas con clasificación R más taquilleras de la historia. Recibió numerosos premios y elogios por parte del público, aunque los medios se mostraron más divididos, predominando, en general, las opiniones positivas.

La película logró generar escenas icónicas y momentos que se integraron rápidamente en la cultura popular, ya fuera por la impresionante interpretación de Joaquin Phoenix o por secuencias que cautivaron al público. Un ejemplo claro es la famosa escena en las escaleras de Nueva York, donde Arthur Fleck baila, que hoy en día se ha convertido en un destino turístico popular en la ciudad. Otro momento destacado es la escena final, que juega con la psicología del personaje y lo muestra caminando por el pasillo del psiquiátrico de Arkham, dejando al espectador la libertad de interpretar si todo era producto de la imaginación del Joker, tal como el director confirmó que deseaba transmitir.

Entonces surge la gran pregunta: ¿era necesaria una secuela? La respuesta es clara: no, no lo era. Es más, resultaba bastante arriesgado, dado que la primera película fue excelente y su final perfecto. Sin embargo, siempre digo lo mismo: si hay una buena idea y un buen guion, merece la pena explorarla. Darle el beneficio de la duda a Todd Phillips no parecía un error, y algo a tener en cuenta es que Joaquin Phoenix no suele aceptar secuelas. Él mismo ha expresado en varias ocasiones su rechazo a participar en sagas. Por lo tanto, el hecho de que leyera el guion y aceptara protagonizar la secuela era una señal alentadora. Además, los tráilers y avances estaban recibiendo una gran expectación, y la elección de Lady Gaga como Harley Quinn fue un incentivo aún mayor.

Sin embargo, los peores temores se han confirmado. Tras el estreno de Joker 2, la película está resultando un fracaso de taquilla en comparación con lo esperado. En segundo lugar, está recibiendo críticas muy negativas por parte del público. Y tercero, el boca a boca ha sido pésimo, lo que podría convertirla en uno de los mayores fracasos del año, y una de las mayores decepciones de los últimos tiempos. Ni siquiera Warner Bros. preveía un desastre de esta magnitud, lo que hace que todo esto parezca una pesadilla. Increíblemente, apenas un mes antes, las expectativas apuntaban a lo contrario.

¿Qué ha sucedido para que ocurriera esto? ¿Era algo previsible? ¿A qué se debe esta ola de críticas negativas y rechazo? ¿Por qué parece encaminada a fracasar en taquilla?

¿Qué ha salido mal en Joker: Folie à Deux?

Lo primero que debo decir es que, sí, la película me ha decepcionado. En comparación con lo que esperaba, se ha quedado lejos de lo prometido, principalmente porque en cierto punto toma una decisión narrativa muy cuestionable que me sacó por completo de la experiencia. ¿Cuál era esa propuesta? Lo que más llamó la atención del público, y no para bien, fue el hecho de que estamos ante un musical. Si bien la primera entrega era un drama en toda regla, esta secuela es un musical de principio a fin. Abundan los escenarios musicales, las canciones y el uso de momentos psicológicos de Joker para imaginar escenas con música y baladas que intentan transmitir su enfermedad mental. Aunque la idea en sí es interesante, creo que la ejecución no alcanza las expectativas, quedando bastante desaprovechada. Aun así, la película cuenta con buenos momentos y algunas escenas destacadas.

Lo que más me perturbó, sin dar spoilers, es que cerca del acto final de la película se toma una decisión respecto al personaje de Joker que me arruinó la experiencia por completo. Es una decisión que rompe con el concepto de la película (musical) y que no hace justicia al personaje, afectando su desarrollo de manera negativa. Creo que ahí radica el principal error de la película, sobre todo para la audiencia. De hecho, lo que menos ha convencido al público es el final y cómo concluye la historia de este icónico personaje.

No considero que sea una película desastrosa o nefasta, ni creo que las críticas tan negativas que he visto sean justas. Pienso que la persecución hacia la película ha sido desproporcionada, incoherente y exagerada. No estamos ante una mala película, sino más bien ante una obra desaprovechada y decepcionante, lo cual no es lo mismo. El hecho de que sea un musical, un género que no suele ser del agrado de la mayoría, también le ha pasado factura.

En esta secuela, se retoman los eventos ocurridos tras los asesinatos cometidos por Arthur Fleck en Joker 1, centrándose en su juicio para determinar si era consciente de sus actos o si su enfermedad mental le impedía serlo. La trama muestra su vida en Arkham (su lugar de encierro), cómo convive con otros prisioneros y vigilantes, hasta que conoce al personaje de Lady Gaga. Ambos se enamoran a primera vista, sobre todo ella de él, y Joker encuentra en ella a alguien que le cambia la vida. Ese sería el resumen; el resto queda por descubrir. La pregunta es: ¿hasta dónde llevará la locura de Joker a Harley Quinn, enamorada de él?

En términos técnicos, la película cuenta con una buena fotografía, aunque inferior a la de la primera, una excelente banda sonora y una dirección que está muy bien lograda. La película rebosa más calidad cinematográfica que el 80% de las adaptaciones de cómics de los últimos años, lo cual es algo muy apreciado. Lady Gaga está correcta en su actuación, pero para lo que se esperaba de ella, se queda corta, aunque esto es más culpa del guion, que no permite que su personaje se desarrolle plenamente; de hecho, su papel termina desinflándose. Joaquin Phoenix sigue en su línea, pero su interpretación es inferior a la de la primera película. No obstante, aquí presenta un cambio físico notable, llegando a parecer prácticamente un esqueleto humano, lo que genera cierta incomodidad al verlo, un claro reflejo del esfuerzo del actor.

Como pueden ver, no todo es tan malo como se dice. Creo que tanto el público como los medios han castigado la película de manera innecesaria. Repito, es decepcionante, pero está muy lejos de ser un desastre. Es una pena, ya que ahora la anterior película podría quedar manchada por el fracaso de esta secuela. Pero, como digo, lo hecho, hecho está. Que cada uno saque sus propias conclusiones; yo me quedo con un sabor agridulce, pero no con una condena absoluta.

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Los aliados de Israel y los aliados de Palestina

Ayer se cumplió un año desde la ofensiva israelí sobre Gaza tras los ataques de Hamás. En este contexto, es importante conocer a los aliados de cada uno de los actores del conflicto
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Imagen: Guerra Israel-Palestina

Aliados de Palestina

La relación de enemistad entre Israel e Irán se remonta a 1979, tras la revolución de los ayatolás que llevó al poder a Jomeini. Sin embargo, hasta entonces la relación entre ambos países siempre había sido cordial, pese a que Irán se opusiera a la creación del Estado de Israel en 1948.

Entonces, Irán era una monarquía en la que reinaban los shas de la dinastía Pahlaví y uno de los principales aliados de Estados Unidos en Oriente Medio. Por ello, el fundador de Israel y su primer jefe de gobierno, David Ben-Gurión, buscó y consiguió la amistad iraní como forma de contrarrestar el rechazo al nuevo Estado judío de sus vecinos árabes. Pero en 1979 la Revolución de Ruhollah Jomeini derrocó al sha e impuso una república islámica que se presentaba como la defensora de los oprimidos y tenía en el rechazo al imperialismo de Estados Unidos y a su aliado Israel una de sus principales señas de identidad.

El nuevo régimen de los ayatolás rompió las relaciones con Israel, dejó de reconocer la validez del pasaporte de sus ciudadanos y cedió la embajada israelí en Teherán a la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), que lideraba la lucha por un Estado palestino. Según Alí Vaez, director de director del Programa para Irán del International Crisis Group, un centro de análisis, “la animadversión hacia Israel fue un pilar del nuevo régimen iraní debido a que muchos de sus líderes se habían entrenado y participado en acciones de guerrilla con los palestinos en lugares como Líbano y tenían una gran simpatía por ellos”.

De esta manera, Jomeini empezó a reivindicar la causa palestina como propia, y las manifestaciones en apoyo al pueblo palestino con apoyo del régimen se convirtieron en habituales en Teherán.

El pulso entre Irán e Israel ha sido descrito como una “guerra en la sombra” porque ambos países se han atacado mutuamente sin que en muchos casos ninguno de los dos gobiernos admitiera oficialmente su participación. En 1992, el grupo Yihad Islámica, afín a Irán, voló la embajada israelí en Buenos Aires, causando 29 muertos. Poco antes, había sido asesinado el líder de Hizbulá, Abbas al-Musawi, en un atentado atribuido a los servicios de inteligencia de Israel.

Otra fuente de tensión entre ambos países tiene como causa la guerra civil en Siria que comenzó en el año 2011. La inteligencia occidental señala que Irán envió dinero, armas e instructores a apoyar a las fuerzas del presidente Bashar al Assad frente a los insurgentes que buscaban derrocarlo, lo que hizo saltar las alarmas de Israel, ya que cree que la vecina Siria es una de las principales rutas a través de la que los iraníes envían armamento y equipos a Hizbulá en Líbano.

Aliados de Israel

Pero el aliado por excelencia de Israel es EEUU. La relación de amistad entre Estados Unidos e Israel se remonta a la creación misma del Estado hebreo en 1948, siendo de hecho el primer país en reconocerlo. Fue un movimiento simbólico de la Administración Truman, aunque posteriormente EEUU mantuviera el embargo de armas a Israel –y a aquellos países que participaron en la guerra árabe-israelí que tuvo lugar inmediatamente después– y que levantaría posteriormente John F. Kennedy. La decisión del reconocimiento enfrentó además a Truman con su propio Departamento de Estado, cuyo entonces secretario, George C. Marshall, se oponía a dar ese paso. Desde entonces, ambos países han mantenido una relación más o menos sólida durante más de 75 años, con dos momentos especialmente decisivos: la guerra de 1967 y la llegada de la Administración Reagan.

Hasta 1967, Israel mantuvo relaciones cordiales con EEUU, pero no tan estrechas como serían posteriormente. No era el mayor receptor de ayuda militar estadounidense y los propios israelíes albergaban dudas sobre la capacidad de su país para hacer frente al previsible ataque coordinado de los Estados árabes vecinos. Pero la formidable victoria de Israel sobre Siria y Egipto, los principales aliados de la Unión Soviética en Oriente Medio, en un momento de contención de la Guerra Fría en el que EEUU buscaba que el conflicto no se convirtiera en una batalla mayor, cambió el estatus de Israel a ojos de Washington y el papel estadounidense en el conflicto árabe-israelí.

El entonces presidente norteamericano, Lyndon B. Johnson, fue el primero en recibir a un primer ministro israelí en la Casa Blanca y en proporcionar al país hebreo sistemas de armas ofensivas. Johnson pediría la retirada israelí a cambio de paz. Su discurso del 19 de junio de 1967 anticipó en muchos aspectos la que sería la Resolución 242 del Consejo de Seguridad, que pedía la retirada de Israel de “los territorios ocupados” a cambio de “la terminación de todas las reclamaciones o estados de beligerancia y el respeto y reconocimiento de la soberanía, integridad territorial e independencia política de todos los Estados de la zona y de su derecho a vivir en paz dentro de fronteras seguras y reconocidas, libres de amenazas o actos de fuerza”.

El segundo punto de inflexión se produjo bajo la Administración Reagan, que brindó un enorme apoyo a Israel e institucionalizó la relación. Pero quizás lo más importante fue que la justificación para apoyar a Israel desplazó su eje argumental desde el razonamiento moral que había prevalecido anteriormente hacia un conjunto de justificaciones estratégicas. Este cambio se vio plasmado en diversas medidas concretas, como el reconocimiento de Israel como “aliado no-OTAN”.

En la actualidad Israel se mantiene como el principal receptor de ayuda estadounidense, una ayuda que alcanza la cifra de 3600 millones de dólares, que le ha permitido transformar sus Fuerzas Armadas y mantener la “ventaja militar cualitativa” frente a sus vecinos. Además, el Gobierno de Biden ha aumentado la presencia militar estadounidense en la región, con el envío de más aviones, buques y soldados, y con un refuerzo del apoyo en materia de inteligencia.

A nivel diplomático, ha vetado varias resoluciones de Naciones Unidas que solicitaban un alto el fuego en Gaza o el derecho a la autodeterminación del pueblo palestino. Este apoyo se debe, de nuevo, a decisiones estratégicas, pues Israel es el elemento de contención del enemigo estadounidense en la zona, Irán.

El caso de los países árabes

La relación de los países árabes con Israel ha sido conflictiva y cambiante. En los orígenes del Estado israelí, los vínculos con sus vecinos estuvieron marcados por el conflicto con Palestina. Impulsados por el auge del panarabismo, los países de la Liga Árabe respaldaron las aspiraciones palestinas de tener un Estado propio en la región. Ello les llevó a rechazar el plan de partición impulsado por Naciones Unidas en 1947, en el que se proponía la creación de un Estado árabe y uno judío en Palestina, así como la declaración de independencia de Israel al año siguiente.

Entre 1949 y 1973, Turquía e Irán fueron los únicos países musulmanes que reconocieron la independencia israelí. Por entonces, ambos estaban gobernados por autoridades cercanas a Estados Unidos. Mientras tanto, los Estados árabes como Egipto, Siria y Jordania se involucraron militarmente a favor de Palestina en las guerras árabe-israelíes, como la de 1967.

El final de la guerra en el Yom Kippur en 1973 marcó un punto de inflexión en las relaciones de Israel con el mundo árabe. Hasta entonces, los países árabes habían mantenido una postura inflexible negando la legitimidad del Estado israelí. Sin embargo, aquel conflicto abrió la puerta a las negociaciones entre Egipto e Israel, que culminaron con los acuerdos de paz de Camp David en 1979. En estos pactos, el presidente egipcio, Anwar el-Sadat, accedió a reconocer al Estado de Israel a cambio de que las tropas israelíes se retiraran de la península del Sinaí. De esta manera, Egipto se convertía en el primer país árabe que establecía lazos diplomáticos con el país judío. Sin embargo, ese mismo año, la revolución de los ayatolás provocó que Teherán rompiera sus relaciones con Israel.

El segundo hito en las relaciones arabo-israelíes se produjo en 1993. Ese mismo año, el Gobierno israelí de Isaac Rabin selló los acuerdos de Oslo con la Organización para la Liberación de Palestina (OLP). El tratado establecía por primera vez el reconocimiento de la OLP al Estado de Israel, al mismo tiempo que Tel Aviv autorizaba la creación de un autogobierno interino palestino bajo el nombre de Autoridad Nacional Palestina (ANP). Este acuerdo hizo que Jordania fuera el segundo país árabe en reconocer a Israel al año siguiente.

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Hamás: origen y evolución de la milicia palestina frente a la ocupación israelí

El Movimiento de Resistencia Islámica Hamás no surgió de la nada cuando apareció por primera vez en 1987. Antes de eso, ya había recorrido un largo camino
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Con esta escalada en el conflicto, Hamás ha conseguido estar en el punto de mira y poner el foco en su causa y en su organización.

Los orígenes de Hamás: ¿Quiénes son los Hermanos Musulmanes?

Hamás es un movimiento militante islamista y uno de los principales partidos políticos de los territorios palestinos, además de ser considerado como un grupo terrorista por una gran parte de la comunidad internacional. El grupo controla políticamente desde 2006 la Franja de Gaza, territorio de 365 km² que alberga a más de dos millones de palestinos.

Su nombre es el acrónimo en árabe de “Movimiento Islámico de Resistencia” y sus primeras raíces en los territorios palestinos surgieron a mediados de la década de 1940, con el establecimiento de las primeras ramas de los Hermanos Musulmanes en Gaza, en el barrio de Sheij Yarrah en Jerusalén y en otras localidades.

Esta organización, llamada Sociedad de los Hermanos Musulmanes, nació en 1928 en un Egipto que vivía los últimos vestigios del califato otomano Abad al-Madjeed al-Thani. Es, en realidad, la organización islamista más antigua en todo el mundo árabe y musulmán.

Según los registros de los Hermanos Musulmanes, gran parte de la historia de la organización islamista en los territorios palestinos se caracterizó por ser de una naturaleza religiosa, de apoyo y de creación de conciencia. Estos documentos señalan que, durante sus primeros años en los territorios palestinos, los Hermanos Musulmanes se centraron en la preparación intelectual, cultural y espiritual de los jóvenes, más que en la militar.

No obstante, el duro golpe vino tras la derrota en 1967 del Ejército egipcio en la Guerra de los Seis Días a manos de los israelíes, que hizo que muchos jóvenes vieran el proyecto laicista de Gamal Abdel Nasser, el mandatario de Egipcio por aquel entonces, como un fracaso. Comenzaron entonces a apoyar un islam más rigorista, como el que defendían los Hermanos Musulmanes.

En este contexto, el grupo tomó caminos divergentes: por un lado, estaban los que abogaban por un movimiento pacífico, cuya actividad se basaría en distintas iniciativas y servicios de carácter social; por otro lado, existía la rama más proclive a intensificar la actividad del brazo violento de los Hermanos Musulmanes. Un ejemplo es Hamás, que se declaró como el “brazo de los Hermanos Musulmanes en Palestina”, aunque en 2017 anunció su independencia del grupo egipcio.

La “lucha contra Israel”

Uno de los factores en la transformación de la metodología que se usaba en la «lucha contra Israel» empezó a tomar forma luego de la derrota de los árabes en la guerra de 1967.

Tal y como recoge la BBC, el primer portavoz del movimiento Hamás Ibrahim Ghosheh habla en sus memorias tituladas El Minarete Rojo sobre las repercusiones que esa derrota tuvo sobre la juventud del movimiento de los Hermanos Musulmanes.

Ghosheh asegura que tanto él como los otros jóvenes de su generación habían quedado insatisfechos con una conferencia islámica que había convocado el Contralor General de la Hermandad en Jordania “porque no presentó soluciones claras para el futuro de Palestina, y no pidió el inicio de la construcción yihadista islámica”.

En El Minarete Rojo, Ghosheh añade que este asunto impulsó a los jóvenes de la Hermandad -entusiasmados por luchar contra Israel- a trabajar en lo que llamaron un “Movimiento Correctivo» que abogaba por el uso de las armas, a espaldas de los miembros de mayor experiencia dentro de los Hermanos Musulmanes.

Como resultado de esto, se llegó a un acuerdo secreto con el movimiento Fatah para preparar a estos jóvenes miembros de los Hermanos y proporcionarles habilidades de combate, dentro de lo que se conocía en Jordania en ese momento como las “reglas de los jeques”.

Ghosheh cuenta que el entrenamiento siguiendo esos parámetros comenzó en 1968 y terminó en 1970 luego de los acontecimientos del “septiembre negro” y de que se descubriera el liderazgo de los Hermanos en el Movimiento Correctivo.

Durante esta época, el movimiento de los Hermanos Musulmanes vivió varios conflictos internos entre los “líderes clásicos” y la “generación más joven”.

Mientras los jóvenes presionaban para adoptar el enfoque de lucha contra Israel, los líderes insistían en dar prioridad a “construir el Estado” por encima de la lucha contra Israel, lo que llevó a varios miembros del movimiento a desertar y formar “grupos nacionales y movimientos militantes que abrazaban la lucha armada”. Esto trajo una mayor presión sobre el grupo, que ya enfrentaba dificultades debido a la multiplicidad de sus oponentes y el dominio de otros movimientos intelectuales y nacionales palestinos.

La creación de Hamás en 1987

Oficialmente, el Movimiento Islámico de Resistencia se funda en 1987, durante los primeros días de la Intifada palestina contra la ocupación israelí de Cisjordania y la franja de Gaza. Sus milicias, las llamadas Brigadas Al Qassam, fueron fundadas en 1991 y lideradas por el comandante Mohammed Deif.

Hamás, o en algunos casos las Brigadas Al Qassam, son designados como grupo terrorista por Israel, Estados Unidos, la Unión Europea, Reino Unido y otras potencias. De hecho, llevó a cabo múltiples atentados con bombas en autobuses entre mediados de los 90 y comienzos de los 2000, matando a decenas de israelíes, e intensificó sus ataques después de que el país hebreo matara a su principal fabricante de bombas, Yahya Ayyash, en diciembre de 1995.

Hamás siguió ganando poder e influencia en los años siguientes a medida que Israel tomaba medidas drásticas contra la Autoridad Palestina, a la que acusaba de patrocinar ataques mortales. Además, organizó clínicas y escuelas, sirviendo a palestinos que se sentían decepcionados con la administración de la Autoridad Palestina, liderada por el movimiento político Fatah.

Desde 2007 —dos años después de la retirada israelí de Gaza— es el gobernante de facto de la Franja, tras ganar por mayoría absoluta las elecciones de 2006 y expulsar a Fatah, la organización que constituyó el núcleo fundador de la Organización de Liberación de Palestina (OLP).

La ideología de ambas facciones del movimiento nacional palestino es muy distinta: Hamás es un movimiento islamista radical, que aspira a imponer la ley islámica. Fatah, fundada por Yasir Arafat a finales de los años cincuenta, es secular y nacionalista. La diferencia fundamental entre ambas no es, sin embargo, ideológica, sino política: Fatah y la OLP aceptaron renunciar a la lucha armada tras los Acuerdos de Oslo de 1993 y negociar con Israel, mientras que Hamás ni siquiera reconoce a ese Estado. Fatah y la Autoridad Nacional Palestina (ANP) gobiernan Cisjordania, mientras que Hamás administra Gaza. Las negociaciones para reconciliar a ambas facciones, la última en 2017, no han dado fruto.

El histórico líder palestino Yasser Arafat, entre sus militantes en Beirut durante los primeros días de la invasión israelí del Líbano en 1982. AFP PHOTO / RAMZI HAIDAR / Getty Images

La lucha de Hamás no es contra los judíos

En 2017, Hamás elaboró un nuevo documento político que suavizó algunas de sus posiciones declaradas en los estatutos fundacionales de 1988. En este año, el grupo definía los territorios palestinos históricos -incluido el actual Israel- como tierra islámica y excluían cualquier paz permanente con el Estado judío.

En el nuevo texto, tampoco hubo reconocimiento del Estado de Israel, pero Hamás si aceptó formalmente creación de un Estado palestino interino en Gaza, Cisjordania y Jerusalén Este. El documento también subraya que la lucha de Hamás no es contra los judíos sino contra los «agresores sionistas ocupantes». Israel dijo que el grupo estaba «intentando engañar al mundo».

Una de las marchas del retorno, que tuvieron lugar semanalmente entre 2018 y 2019 en la frontera de Gaza con Israel. EFE/Luca Piergiovanni

¿Es un movimiento político?

La ideología de Hamás combina el nacionalismo y el islamismo político de los Hermanos Musulmanes. En términos religiosos, se puede afirmar que son salafistas, por lo que se adscriben a una interpretación rigorista del islam. Así, su itinerario político consiste en avanzar hacia un Estado palestino (nacionalismo) regido por la sharía, la ley islámica.

Lo que Hamás busca inequívocamente es el establecimiento de un Estado palestino, y lo hace combinando la movilización social, la organización y negociación políticas, pero también el ejercicio de la violencia. A este respecto, Hamás suele considerarse un grupo yihadista, en el sentido de que no renuncia al uso de la violencia como estrategia política para lograr sus objetivos.

Su modus operandi merece una aclaración adicional. Hamás no es un grupo yihadista al uso, como lo pueden ser Al-Qaeda o el Estado Islámico, que abogan casi exclusivamente por la lucha armada. Hamás, al igual que los Hermanos Musulmanes, plantea la posibilidad del recurso a la violencia como estrategia que acompañe a la negociación política. Por ello, se puede presentar a elecciones y sentarse a negociar, así como planificar y efectuar acciones terroristas contra civiles y militares.

El grupo se considera a sí mismo un movimiento político. De hecho, cursó un recurso ante el Tribunal de Justicia de la Unión Europea para que este le sacase de la lista de grupos terroristas de la Unión, en la que entró en 2001.

En 2014, dicho Tribunal instó provisionalmente a la Unión Europea a retirar a Hamás de ella aunque, finalmente, en 2019 se decidió que debía mantenerse y, por tanto, seguir congelando sus fondos cuando fueran detectados.

En este sentido, aunque la comunidad tradicional ha hecho esfuerzos por objetivas y elaborar una taxonomía rigurosa del terrorismo, todavía existe cierta ambigüedad en dicha clasificación.

La ONU, no obstante, así como la Unión Europea, Estados Unidos, Canadá, Japón, Australia, Paraguay, la Organización de Estados Americanos o Egipto mantienen a Hamás en su lista de organizaciones terroristas. En cambio, otros países, que incluyen a Suiza, Noruega, Rusia, Brasil, Turquía y China, no.

La guerra de Gaza dispara el apoyo a Hamás en Cisjordania

Según una encuesta del Centro Palestino de Políticas e Investigación de Encuestas (PSR), el 54% de los encuestados cree que Hamás es la organización que, pese a sus ataques en territorio israelí y la guerra posterior en Gaza, merece representar y liderar al pueblo palestino, según recoge el sondeo de 17 de diciembre de 2023, un mes y medio después del ataque de Hamás a Israel. En septiembre solo lo pensaba el 27%.

La inmensa mayoría de los consultados considera justificados los ataques de 7 de octubre. Siete de cada 10 cree que la decisión de Hamás de perpetrarlos fue “correcta”. El porcentaje de apoyo a estas acciones es mayor en Cisjordania (82% de los encuestados) que en Gaza (57%), debido a que en este último territorio muchos culpan al movimiento islamista de la ola de destrucción provocada por los bombardeos y las incursiones de Israel, según Ladadwe, el coordinador del sondeo. El 89% considera que las 1.200 muertes causadas por su brazo militar en Israel no constituyeron un crimen de guerra, sin embargo sí ven así los bombardeos indiscriminados y sistemáticos en Gaza, según el 95% de los consultados.

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Eurostat sitúa a España como el primer país con mayor paro en agosto 

España registró una holgura laboral de 4,9 millones de personas durante este trimestre. Este indicador,incluye tanto a los parados y ocupados que recoge la EPA
The post Eurostat sitúa a España como el primer país con mayor paro en agosto  first appeared on Hércules.  El mercado laboral español ha mostrado una inesperada resistencia al desempleo durante el segundo trimestre de 2024, según los datos publicados por Eurostat. La estadística que mide la infrautilización de la fuerza de trabajo en España ha bajado por primera vez de los cinco millones de personas y del 20%, situándose en un 19,9%.

A pesar de esta mejora, la mayor parte de la reducción se concentra en el descenso del paro registrado, mientras que otras variables clave, como el desempleo oculto, presentan comportamientos más irregulares.

El concepto de infrautilización laboral va más allá del paro convencional. Incluye a personas que, aunque quieren trabajar, no son consideradas como paradas en las estadísticas oficiales, como la Encuesta de Población Activa.

Según Eurostat, España registró una holgura laboral de 4,9 millones de personas durante este trimestre. Este indicador, que mide la fuerza laboral extendida, incluye tanto a los parados y ocupados que recoge la EPA, como a personas inactivas que desearían trabajar pero que no buscan activamente empleo.

A pesar de la mejora, España sigue teniendo la tasa más alta de la Unión Europea en este indicador. De los 4,9 millones de personas dentro de esta categoría, 2,83 millones corresponden a parados convencionales, lo que representa el 12,1% de la fuerza laboral extendida, el porcentaje más alto entre los países de la UE.

El desempleo en Italia es del 8,3% frente a Luxemburgo que obtuvo unos datos del 5,8%

Por otro lado, los infraempleados, aquellos que trabajan a tiempo parcial de forma involuntaria al no encontrar empleo a jornada completa, suman 1,1 millones de personas, un 4,4% del total, solo superado por Países Bajos.

El desempleo oculto también ha aumentado ligeramente, llegando a 1,05 millones de personas, lo que supone un 4,1% de la fuerza laboral. Este porcentaje es inferior al de países como Italia (8,3%) y Luxemburgo (5,8%), donde, de hecho, hay más desempleados ocultos que parados registrados de manera oficial.

EU #youth #unemployment in August 2024:

24.7%
23.8%
23.2%
22.7%
20.9%
20.5%
20.4%
19.4%
19.0%
18.3%
17.9%
17.2%
16.8%
16.7%
16.5%
15.6%
15.2%
15.0%
14.3%
13.1%
11.0%
10.7%
10.6%
10.2%
10.2%
8.9%
8.9%
6.8%

@EU_Eurostat

— EU Social (@EU_Social) October 7, 2024

En total, los datos muestran que, además de los 2,83 millones de desempleados convencionales, España está infrautilizando un potencial de otros 2,1 millones de personas, lo que indica un desafío significativo en la recuperación del mercado laboral español.

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Víctor de Aldama detenido junto a 13 personas por supuestamente defraudar 182 millones

Hasta el momento, se han realizado 14 detenciones y 11 registros en domicilios y sedes empresariales en Madrid, Salamanca y Cáceres
The post Víctor de Aldama detenido junto a 13 personas por supuestamente defraudar 182 millones first appeared on Hércules.  La Unidad Central Operativa, UCO, de la Guardia Civil ha detenido este lunes a Víctor de Aldama, expresidente del Zamora Fútbol Club y conocido por su implicación en el llamado “caso Koldo”.

Aldama es señalado como el principal responsable de un presunto fraude de más de 180 millones de euros en el sector de los hidrocarburos. Además de Aldama, se ha arrestado a otras 13 personas en el marco de una operación policial de gran envergadura, según informó El Mundo.

El Ministerio Público, a través de una nota de prensa, ha informado sobre esta “operación policial” dirigida contra una organización criminal que habría creado una compleja red de empresas fantasma, utilizadas para defraudar a la Hacienda Pública y blanquear los beneficios obtenidos de manera ilícita.

La Fiscalía Anticorrupción subraya la alta sofisticación de esta trama, cuyo funcionamiento en un sector legal como el de los hidrocarburos dificulta la investigación, debido a los grandes beneficios obtenidos en poco tiempo, lo que les habría permitido influir en diversas esferas de poder y, supuestamente, corromper a funcionarios públicos.

Un individuo tirotea el coche de Víctor de Aldama

A pesar de la gravedad del ataque, Aldama no ha presentado denuncia ante las autoridades, supuestamente por miedo a represalias. En lugar de acudir a la Policía, el empresario optó por contactar con personas de alto nivel, según informan fuentes cercanas. El incidente ha sido interpretado como una amenaza directa hacia él, en medio del escándalo que rodea su detención y el presunto fraude millonario.

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Johan Neeskens fallece a los 73 años

El legendario jugador de la Naranja Mecánica fue subcampeón del mundo en 1974 y 1978 y un ícono del fútbol neerlandés junto a Johan Cruyff.
The post Johan Neeskens fallece a los 73 años first appeared on Hércules.  El inolvidable mediocampista defensivo que brillara en Ajax, Barcelona y la Selección de los Países Bajos ha fallecido el día domingo a los 73 años de edad. Neeskens se encontraba en Argelia representando a la Federación de su país en un acto oficial cuando comenzó a sentirse indispuesto. Horas más tarde fallecería, tal como lo informó la KNVB a través de un comunicado.

«La KNVB ha recibido con gran tristeza la noticia del inesperado fallecimiento de Johan Neeskens. Johan fue uno de nuestros grandes de todos los tiempos. Le echaremos mucho de menos», señaló la Federación. «Deseamos a su esposa Marlis, a sus hijos Christian, Tamara, Bianca y Armand, a sus nietos Djoy y Lovée, a sus seres queridos y amigos mucha fuerza para sobrellevar esta gran pérdida. Descansa en paz, Johan», agregó.

We’re deeply saddened by the sudden passing of Johan Neeskens.

Forever one of our greatest icons.
Rest in peace, Johan. pic.twitter.com/JHlyWlOGWb

— OnsOranje (@OnsOranje) October 7, 2024

Mito naranja

Nacido en Heemstede en 1951, Neeskens debutó profesionalmente en el Racing Club de su ciudad natal para luego pasar al Ajax, donde se convertiría en uno de los mejores jugadores del mundo de su época. Junto a Cruyff y bajo la dirección técnica de Rinus Michels, llevarían al club de Ámsterdam a los años más gloriosos de su historia.

Tras ser subcampeón del mundo en Alemania 1974 con la recordada Naranja Mecánica, desembarcó en Barcelona para jugar por los siguientes cinco años. Líder del equipo, logró hacerse un lugar en el corazón de la afición culé gracias a su fútbol y su entrega absoluta. En su etapa azulgrana conquistó la Copa del Rey 1987 y la Recopa de Europa 1979, trofeo tras el cual abandonó la institución. Ya en su etapa de entrenador, en 2006 acompañó a Frank Rijkaard como parte de su equipo técnico.

Ajax y Barcelona lo despiden

Los dos clubes en los que Neeskens alcanzó la categoría de ídolo despidieron al «Johan II» con sentidos mensajes en las redes sociales.

We are deeply saddened to hear about the passing of Johan Neeskens. Our thoughts are with his family at this time

Rest in peace, Ajax legend. pic.twitter.com/IXsuVCHDee

— AFC Ajax (@AFCAjax) October 7, 2024

El FC Barcelona lamenta profundamente la muerte de Johan Neeskens.

Una leyenda azulgrana que estará siempre en nuestro recuerdo. Descanse en paz. pic.twitter.com/0geS91JVIh

— FC Barcelona (@FCBarcelona_es) October 7, 2024

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Desentrañando Hizbulá: el fascismo islámico y sus implicaciones geopolíticas

Hizbulá es un actor fundamental en la escena geopolítica en Oriente Medio. Su ideología tiene muchos elementos en común con el fascismo algo no conocido ni tratado por los medios de comunicación
The post Desentrañando Hizbulá: el fascismo islámico y sus implicaciones geopolíticas first appeared on Hércules.  En este mundo cada vez más polarizado, los países más poderosos buscan alianzas, tratados, o organizaciones que les ayuden a incrementar su poder geopolítico internacionalmente. El caso de Medio Oriente ha sido y es un gran ejemplo de cómo importantes naciones como Estados Unidos, Rusia, Turquía e incluso Irán han incrementado sus esfuerzos en materias de asuntos exteriores en esta área. Por ejemplo, tras la primavera árabe el mundo musulmán se reformó creando varios conflictos como la guerra civil Siria, donde varios países apostaron interviniendo militarmentepara incrementar la influencia de sus proxys.

El término «proxy» adquiere una relevancia crucial en este contexto, donde diversos actores de gran envergadura persiguen intereses contrapuestos y están dispuestos a recurrir a la violencia para alcanzar sus objetivos. Entre las organizaciones y países que actúan como proxies se encuentran Bielorrusia, Armenia y varias naciones africanas, como la República Centroafricana. Estos actores permiten a Rusia expandir su influencia global a través del Grupo Wagner, una organización paramilitar que trata de defender los intereses rusos fuera de Rusia. En Oriente Medio, Irán busca expandir su influencia a través de la lucha armada apoyando a organizaciones proxy, como Hamás en Palestina, los houthis en Yemen y, crucialmente, Hizbulá en Líbano, el foco de este análisis. ¿Quién es Hizbulá? ¿Cuáles son sus objetivos? Ante la evidencia y las declaraciones públicas, ¿es posible argumentar que Hizbulá se clasifica como una organización fascista?

La compleja naturaleza de Hizbulá

La organización armada Hizbulá es considerada el grupo militar no estatal más grande e influyente en la actualidad. Con sede en Líbano, se autoproclama como «un Estado dentro de un Estado». Tanto Estados Unidos como la gran mayoría del eje geopolítico occidental catalogan a Hizbulá como una organización terrorista. Sus recientes intervenciones militares se han centrado en ataques con misiles desde el sur del Líbano hacia Israel, a quien consideran su principal enemigo, así como a Irán, su benefactor y aliado estratégico.

Hizbulá, que se traduce literalmente como “el partido de Dios”, es un partido político islámico chiíta y un grupo militante que se fundó en 1982 con el propósito de combatir la invasión israelí del Líbano. Desde 1992 hasta hace poco, estuvo liderado por Hassan Nasrallah, quien murió como resultado de un ataque israelí. La estructura organizativa de Hizbulá refleja el modelo del Ayatolá Khomeini, establecido tras la revolución iraní de 1979, caracterizándose por ser una teocracia islámica chiíta con un gobierno totalitario y represivo, que exalta la violencia.

Desde sus inicios, Hizbulá ha mantenido un estrecho vínculo con Irán, convirtiéndose este último en su principal inversor y promotor. Irán utiliza a Hizbulá como un proxy para alcanzar sus objetivos militares, especialmente en su confrontación con Israel.

En el manifiesto de Hizbulá de 1985, se marcan unos objetivos claros, destacando la expulsión de todas las influencias occidentales, la destrucción de Israel, la lealtad al líder supremo y el establecimiento de un gobierno islámico chiíta radical de la mano de Irán. Teniendo esto en cuenta y sabiendo que la organización tiene asientos en el parlamento libanés, que ha formado su propia radio y televisión satélite internacional, y que en el territorio dominado por ellos tienen sus propios servicios sociales, impuestos y ejército; es considerada una de las organizaciones no gubernamentales mejor preparadas del mundo.

Pero si se analiza más profundamente, sus fundamentos podrían llegar a ser fascistas. Varias fuentes han argumentado en contra admitiendo que fundamentalismo islámico y fascismo son incompatibles, pero, bajo mi punto de vista, en la especifidad de este caso pueden ir juntos de la mano. Para comenzar, el fascismo tiene unos pilares o características que le diferencian del resto de métodos políticos que son, entre otros, poderosas y continuas expresiones de nacionalismo, la identificación de enemigos o un enemigo común como causa unificadora, la supremacía militar, sexismo rampante, medios de comunicación controlados y una especial obsesión por la seguridad nacional.

El concepto islamofascismo alcanzó su máxima expresión con la revolución iraní de 1979 y el régimen del Ayatolá Khomeini. Este sistema caracterizado como fascismo arcaico que impone políticas morales totalitarias , en el que el nacionalismo y socialismo, importados de Occidente, fueron reformulados en términos religiosos eliminando cualquier atisbo progresista. En caso de Hizbulá observamos cómo esas características del fascismo se manifiestan de manera palpable. La organización cuenta con su propio brazo armado, del cual Nasrallah afirmó que está compuesto de alrededor 100.000 combatientes entrenados, 20.000 a tiempo completo y 10.000 reservistas. Estas cifras, en relación con la población libanesa, representan un porcentaje significativo y reflejan el poderío militar de Hizbulá en la región.

Una de las principales características del fascismo es la supremacía militar, y Hizbulá encarna este rasgo de manera evidente. La organización ha construido ideológicamente un enemigo común en Israel, contra el cual han emitido declaraciones extremas, como la afirmación de que «nuestra lucha no terminará hasta que el Estado de Israel no esté visible en ningún mapa«. Esta retórica no solo refleja su visión expansionista, sino que también resalta la exaltación de la violencia y del fanatismo religioso en defensa de su causa.

Estéticamente, Hizbulá proyecta una imagen dura y totalitaria, destinada a representar una sociedad de superhombres. Este enfoque les facilita diversas estrategias de marketing, incluyendo la atracción de nuevos miembros, la normalización del uso de la violencia y la legitimación de su brutal causa ante la comunidad internacional. Al hacerlo, intentan consolidar su influencia y fortalecer su narrativa, justificando así sus acciones violentas en nombre de una ideología distorsionada.

El último punto a analizar es el papel fundamental de la religión en el organigrama militar proxy que Hizbulá ha creado. Para esta organización, la religión no es solo un componente, sino la base y la justificación de toda su existencia. El fundamentalismo islámico permea cada aspecto de su ideología y operaciones. La mayoría de las dictaduras árabes utilizan llamamientos religiosos para afianzar su poder, alimentando la desconfianza hacia gobiernos que se presentan como anti-religiosos, especialmente si provienen de Occidente.

Varios puntos en común

El fascismo es un término complejo y multifacético. Históricamente, rara vez se han comparado los regímenes musulmanes con las formas de gobierno occidentales. Sin embargo, al escrutar y analizar detenidamente, es posible argumentar que podrían representar una rama del fascismo. Tomando como ejemplo a Hizbulá, hemos podido observar que las características de sus políticas y enfoques políticos presentan similitudes notables con los regímenes de Mussolini y Franco, aunque con matices que los diferencian.

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El Ejército ruso causa más de 2.000 bajas a las tropas ucranianas 

el Grupo de Fuerzas Vostok mejoró su posición táctica, infligiendo bajas al personal de las AFU en la RPD y en la región de Zaporozhye
The post El Ejército ruso causa más de 2.000 bajas a las tropas ucranianas  first appeared on Hércules.  Las tropas rusas continúan avanzando en diversas regiones clave del conflicto, infligiendo bajas significativas a las Fuerzas Armadas de Ucrania, AFU. En la región de Kharkov, el Grupo de Fuerzas Sever llevó a cabo operaciones ofensivas en las direcciones de Liptsy y Volchansk, enfrentándose a las brigadas 57ª de Infantería Motorizada, 71ª Jaeger, 92ª de Asalto Aéreo y 113ª de Defensa Territorial.

Como resultado de los combates en Malye Prokhody, Liptsy, Verkhnyaya Pisarevka, Volchansk y Khripuny, las AFU sufrieron la pérdida de hasta 95 soldados, dos vehículos blindados de combate, dos camionetas y un sistema de artillería autopropulsada Akatsiya de 152 mm.

En estos enfrentamientos, las fuerzas ucranianas registraron más de 410 bajas y la pérdida de varios equipos militares, incluidos un sistema de artillería autopropulsada Braveheart de 155 mm, obuses D-30 y L-119, y un transporte blindado M113. Además, las fuerzas rusas destruyeron dos depósitos de municiones y una estación de guerra electrónica Anklav-N.

Las fuerzas del Grupo de Fuerzas Tsentr lograron liberar Grodovka en la RPD

El Grupo de Fuerzas Yug también avanzó en el frente de la RPD, librando combates cerca de Serebryanka, Alekseyevo-Druzkovka, Seversk y otras localidades. A pesar de los esfuerzos de las brigadas ucranianas 28ª y 81ª, sus contraataques fueron repelidos, resultando en la pérdida de hasta 590 soldados y diversos equipos, incluidos obuses FH-70 y M777 de 155 mm.

En estas acciones, se rechazaron diez contraataques enemigos, con más de 420 bajas reportadas entre las AFU, así como la destrucción de un tanque Leopard de fabricación alemana.

En otros sectores, el Grupo de Fuerzas Vostok mejoró su posición táctica, infligiendo bajas al personal de las AFU en la RPD, y el Grupo de Fuerzas Dnepr atacó posiciones ucranianas en las regiones de Zaporozhye y Kherson, con pérdidas de hasta 80 soldados.

La fuerzas rusas, apoyadas por aviación táctica y artillería, llevaron a cabo múltiples operaciones exitosas que resultaron en la destrucción de infraestructuras clave, depósitos de municiones y sistemas de defensa aérea ucranianos. Desde el inicio de la operación militar especial, han sido neutralizados miles de equipos y unidades del ejército ucraniano.

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