Juror No. 2, en la que Eastwood ha dirigido a Nicholas Hoult, se estrenará el 1 de noviembre en Estados Unidos.
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Sostener la nota, su recopilación de retratos de leyendas de la música contemporánea, se acaba de publicar en España. La excusa perfecta para abordar al periodista favorito de los amantes del periodismo que, por cierto, cumplió a rajatabla con la fecha de entrega.
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Imagina que llevas meses saliendo con un chico o chica y piensas que todo va bien, hasta que empiezas a notar que en ese tiempo nunca te ha presentado a sus amigos y familiares. Tampoco sube fotos contigo en sus redes sociales, y cuando intentas preguntarle, te da excusas o evade las consultas. Lo que
The post Qué es el «pocketing» y cómo reconocerlo appeared first on Mejor con Salud. Imagina que llevas meses saliendo con un chico o chica y piensas que todo va bien, hasta que empiezas a notar que en ese tiempo nunca te ha presentado a sus amigos y familiares. Tampoco sube fotos contigo en sus redes sociales, y cuando intentas preguntarle, te da excusas o evade las consultas. Lo que te acabamos de describir es un buen ejemplo de qué es el pocketing.
Si te suena familiar esta situación, es posible que estés viviendo un caso de pocketing. Para que tengas la seguridad de que en efecto se trata de este fenómeno, a continuación te compartiremos las señales ante las que debes estar alerta, qué lo causa, las consecuencias que trae —tanto a la pareja como a tu persona— y qué puedes hacer para resolverlo.
En pocas palabras, el pocketing consiste en ocultar a la pareja. Es decir, cuando uno de los miembros esconde su vínculo de su círculo de amigos, familiares, compañeros de trabajo y hasta en redes sociales.
El término proviene del inglés, en específico de la palabra «pocket» o bolsillo en español. De manera que pocketing viene a ser algo como «embolsillando». También es sinónimo de stashing, otra palabra del inglés que se traduce como «escondiendo». El hecho es que ambas describen muy bien la situación, ya que la pareja quiere «guardar en un bolsillo o esconder» al otro.
Aunque pocketing es un término nuevo, al igual que situationship, ghosting y muchos otros utilizados en la actualidad para definir ciertas acciones o comportamientos en las relaciones sentimentales, la realidad es que el significado no lo es. Ocultar a la pareja es algo que ocurre desde hace muchos años, y es muy probable que siga pasando en el futuro.
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Bien dicen que cada persona es un mundo, por ello, las causas del pocketing son varias y muy diversas. Quizás lo primero que se te viene a la cabeza cuando notas que tu pareja te oculta es infidelidad, pero la verdad es que hay más alternativas, entre ellas las siguientes:
Una de las señales de que tu pareja tiene miedo al compromiso es cuando no te presenta con sus familiares y amigos; es decir, cuando te oculta de los demás. Este temor hace que sienta muchas dudas de dar el siguiente paso en su relación contigo, por ello te hace pocketing, para no tener que dar explicaciones a los demás en caso de que las cosas no salgan bien entre ustedes.
Para nadie es un secreto que nuestras experiencias pasadas tienen una gran influencia en lo que somos hoy. Y si tu pareja tuvo una infancia difícil o relaciones anteriores problemáticas, es posible que esto cause el pocketing que vives hoy.
De hecho, un estudio publicado en Child Abuse & Neglect señala que las relaciones son de menor calidad en personas que han sufrido de maltrato infantil. En esta «menor calidad» puede entrar el que oculte su vínculo ante los demás.
Como te indicamos antes, el stashing muchas veces se asocia a engaños. Y es que la persona que comete la infidelidad busca ocultarla de su pareja, como señalan en una publicación de Personality and Individual Differences.
Entre los métodos que utiliza la persona infiel para esconderlo está el ser más discreto y no tener rastro digital de sus actividades (¿te suena?). De manera que, el que te esté ocultando de los demás, puede significar que esté cometiendo adulterio contigo.
No siempre las causas del pocketing son algo malo, y es que el tipo de personalidad de tu pareja tiene mucha influencia. Hay personas que son muy abiertas y extrovertidas, que en unas pocas semanas te estarán presentando con sus amigos y familiares; mientras que hay otros que son más reservados y pueden durar varios meses para llegar a ello.
En promedio, una persona tarda en superar una ruptura amorosa entre seis meses y dos años. Por lo que, si tu pareja inició una relación contigo al poco tiempo de haber terminado con su ex, es posible que no haya tenido ese periodo de sanación y reflexión que debería darse.
¿Y en qué se relaciona esto con el pocketing? Pues en que es probable que te oculte porque todavía está latente la idea de que puede volver con ese ex, y mostrando su relación actual contigo siente que se «cerraría» esa posibilidad.
Un motivo por el que tu pareja te oculta de su entorno puede ser por el temor a cómo reaccionará su círculo cercano. La psicóloga Violeta Guber señala que en ocasiones las presiones familiares, debido a temas religiosos, orientación sexual, clases sociales e incluso el color de piel, pueden hacer que una persona esconda a su pareja de amigos y familiares, para evitar enfrentarse a esta situación.
Ahora que ya sabes qué es el pocketing y qué lo causa, es probable que te preguntes ¿cómo identificarlo? Con respecto a esto, te diremos que hay red flags que pueden ayudarte a determinar si tu pareja te está ocultando de su mundo.
Eso sí, es muy importante que antes de hacer esta búsqueda de señales consideres cuánto tiempo llevan saliendo como pareja. Si apenas tienen un par de semanas, es normal que no te haya mostrado, porque su relación es muy nueva y quiere estar seguro/a de esta antes de presentarte a los demás. El problema empieza cuando ya han pasado varios meses y notas algunos de estos signos:
En la actualidad es muy común que los miembros de la pareja tengan alguna foto juntos en Instagram o Facebook. De manera que, si tu pareja es muy activo en redes sociales y no hay ningún indicio de tu persona en alguna de ellas, es una señal de que puede estar haciéndote pocketing.
Ten en cuenta que este signo tiene excepciones. Y es que si él o ella es de los que hacen una publicación en redes de forma esporádica (porque es muy reservado), que no hable de ti sería normal, porque tampoco habla de otras cosas en el plano virtual.
Si ya llevan unos cuantos meses saliendo y no conoces a ninguno de sus amigos o familiares, puede ser un signo de que te está ocultando de su círculo cercano. Esto también se traslada a que no te haya invitado a ninguna fiesta o evento en el que te relaciones con ellos, como un cumpleaños, Navidad o alguna salida con sus amigos.
¿Has notado que las salidas que tienes con tu pareja son en sitios discretos y solitarios? Si es así, estas ante otra señal de pocketing. Cuando tu pareja te oculta, busca ir a lugares en donde tenga menor posibilidad de encontrarse con alguien de su círculo.
Otro punto que debes considerar es si siempre procura que los encuentros se den en casa e intenta persuadirte para que se queden y no salgan. Por ejemplo, puede decirte que está muy cansado o dar otra excusa para evitar salir.
Ahora, es posible que en una salida se encuentren a uno de sus conocidos. Lo común sería presentarte como su pareja, si tienen un tiempo saliendo. Pero si te presenta como un amigo/a o de otra manera, es una señal de alarma. Considera esto todavía más si esa persona con quien se topan es un familiar o amigo y no sabía nada de tu persona, hasta el momento.
Si alguna vez le has preguntado de forma directa sobre su familia, amigos o compañeros de trabajo, y este evade el tema o te da respuestas muy vagas, puedes tomarlo como una red flag.
Otro punto a considerar es si le comentas que quieres organizar una comida o salida para conocer a su círculo cercano y siempre te responde con excusas. Estas acciones te hacen pensar que miente o hay algo más detrás.
Ocultar a la pareja es un comportamiento que puede dañar la relación, pero quien se ve más afectado —en su salud mental— es la persona que está siendo ocultada. Si eres tú quien se encuentra en esta posición, es muy probable que te sientas con miedo y nervios.
El psicólogo Pablo Melicchio señala que el pocketing hace que el ocultado se sienta muy inseguro, incluso desencadenando en una crisis. Por ejemplo, esa inseguridad podría afectar tu autoestima, ya que te preocupa no ser digna/o de tu pareja y que por ello te oculte. A su vez, esos pensamientos negativos pueden llevarte a sufrir de ansiedad y depresión.
Con respecto a la relación, como tal, el principal efecto que el pocketing tiene en ella es que afecta la confianza entre ustedes. Y es que si una de las partes se siente como un «secreto» ante el mundo, tiene sentido que no confíe tanto en esa persona. También hacen su aparición los celos.
De hecho, con respecto al tema de los secretos en las relaciones, un artículo de la revista Personal Relatioships señala que la preocupación por estos secretos tiene un efecto negativo en la salud mental. Así mismo, el secreto (en este caso, ocultarte de los demás) puede ser un síntoma de una relación distante. Y es que si eres al que esconden no te sentirás cercano a tu pareja.
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Si después de haber visto qué es el pocketing y cómo identificarlo, notas que es justo lo que te está sucediendo, lo primero que debes hacer para intentar solucionarlo es tener una conversación abierta con él o ella. Allí vas a decirle, con total honestidad, cómo te hace sentir que te oculte y que deseas tener mayor lugar en su vida.
Lo siguiente que harás es evaluar su respuesta. Por ejemplo, si te indica que no te ha presentado con sus familiares porque tiene miedo al compromiso por traumas pasados, podrías animarla/o a acudir a terapia para tratarse y poder llevar una relación sana.
Pero, si te da evasivas, excusas y pretextos, entonces es momento de que te plantees terminar la relación. No es sano seguir con algo que te está afectando de manera emocional. Recuerda, tu salud mental y bienestar son lo primero.
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Mucho se ha hablado sobre qué partido político, populares o socialistas, jugó mejor sus cartas en la renovación del Consejo General del Poder Judicial
The post La justicia será independiente o no será first appeared on Hércules. Legislativo, ejecutivo y judicial, estos tres poderes y su consiguiente separación son pilares básicos en todo Estado de derecho. Pese a ello, es del gusto de los políticos difuminar las fronteras que delimitan la separación de poderes, siempre están buscando la forma de que la raíz de su poder sea cada vez más profunda. Y, hay quienes disfrutarían al ver un Poder Judicial sumiso y maniatado, un Poder Judicial que no impartiera justicia sino “su justicia”. Asistimos al escandaloso señalamiento, con nombres y apellidos, de miembros de la judicatura, no se guarda ya ningún tipo de respeto ni se conoce la mesura que aporta la vergüenza.
El Consejo General del Poder Judicial, órgano de gobierno del Poder Judicial, está en el ojo del huracán. La polémica que lo rodea no es cosa de hoy ni de ayer, hace tiempo que el asunto anda dando vueltas y sobre él se han vertido opiniones de toda clase. Larga y tortuosa fue la espera que precedió a su renovación, el acuerdo entre los dos partidos mayoritarios se hizo de rogar, pero acabó llegando. El resto de los partidos no pudo hacer más que rabiar, pues no se precisó de su intervención para la elección de los nuevos miembros del CGPJ.
Mucho se ha hablado sobre qué partido político, el Popular o el Socialista, jugó mejor sus cartas en la negociación y sobre quién se erigió como vencedor tras la elección, por los miembros del CGPJ, de Isabel Perelló como nueva presidenta del CGPJ. Hay quienes hablan de un nuevo favor del Partido Popular a su compañero de juegos, el Partido Socialista, y quienes defienden que, dadas las circunstancias, los populares salvaron los muebles de una forma casi digna. Se habla de quién ha otorgado a quién el Poder Judicial. Lo que a mí me escandaliza es que la justicia parezca pertenecer a los partidos políticos. La primera piedra en el camino de la politización de la justicia la puso Felipe González – el ahora mal llamado “PSOE bueno”, pues no existe tal cosa – en 1985, momento en que se promulgó la LOPJ, Ley en la que se estableció que la integridad de los miembros del CGPJ sería elegida por las Cortes Generales por mayoría de tres quintos.
La LOPJ derogó la Ley Orgánica de 1980 del CGPJ, primera norma que reguló la forma de elección del Consejo y en la que sí se recogía que doce de sus miembros fueran escogidos por Jueces y Magistrados, y el resto por las Cortes. La Constitución Española menciona este aspecto en su artículo 122, artículo en el que trazó con lápiz el camino a seguir, pero que dejó supeditado a un posterior desarrollo normativo, lo que fue aprovechado por el gobierno de González. A la reforma de Felipe González le sucedieron más reformas y falsos compromisos de cambio en campaña electoral que la mayoría absoluta de Mariano Rajoy nunca llegó a materializar. Ahora, el Partido Popular de Núñez Feijóo vuelve a hablar de cambio y de despolitización del Poder Judicial, mucho insistieron en que no pactarían con los socialistas cosa distinta a un modelo de elección de los miembros del CGPJ que pudiera calificarse como despolitizado.
No obstante, la cosa acabó con un diez para ti y un diez para mí, y con el encargo al CGPJ de redactar una propuesta de ley que contenga un nuevo mecanismo de elección de los miembros de cara a futuras renovaciones, de forma que sean los propios representantes de los jueces quienes determinen cuál será el modelo a seguir. En caso de que el CGPJ lograse aprobar la propuesta, lo que requiere el voto favorable de al menos doce de sus miembros, tendría que remitirla a los titulares de la iniciativa legislativa, estando, nuevamente, la potestad de acceder o no a la reforma en manos de quienes se han negado ya en numerosas ocasiones a que se produzca un cambio.
Por el momento parece, como poco, dudoso que el cambio se llegue a producir, más viendo lo rápido que se desentendieron los socialistas del supuesto compromiso de cambio. Renunciar a esta potestad implicaría hacer uso de una decencia que no poseen. Aun así, no pierdo la esperanza de que el cambio se produzca, pues la justicia sin independencia no es justicia.
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El ser humano es poeta; lo constitutivo de nuestra especificidad dentro del denso vacío oscuro del cosmos es que no nos contentamos con existir
The post Hijos de la penumbra first appeared on Hércules. Dios ha muerto. Con ese hecho se ha hecho la tiniebla. Y es a ese preciso eclipse al que llamamos hogar. Nosotros: sí, todos nosotros. En efecto, todos los que hemos nacido después de ese sol negro somos hijos de la penumbra. Nuestra vida nace, tiene lugar y muere en el transcurso de una larga noche. Y también la vida de las civilizaciones, como ameritó el más sabio de entre los contemporáneos: Oswald Spengler.
¿Hemos nacido en tiempos de eclipse o en tiempos de amanecer? Ningún motivo literario resulta de tanto interés como la noche. En ella confluyen el calvario de Cristo y los más altos momentos literarios de la mística: los dos tabús clásicos de la crítica literaria. Dos enigmas de origen literario que, para el creyente, son de indudable realidad fenoménica, pero que para un ateo o sobre todo para un agnóstico, como quien esto escribe, resultan dos enigmas; y donde se lee enigma, para un escéptico ajeno a cualquier forma dogmática de la fe sólo significa un vacío del conocimiento aún por rellenar.
Un vacío que pocos críticos o teóricos de la literatura se atreven a explorar en nuestros días: el riesgo es alto, los frutos materiales reducidos, los peligros conceptuales casi infinitos y, por si fuera poco, casi toda la bibliografía sobre mística está escrita desde creyentes declarados, generando así un desequilibrio en los estudios literarios sobre el tema…
Que casi obligan a la necesidad (falsa) de tener que elegir un bando determinado de antemano. Toda mitología comienza en una noche profunda e inabarcable por la que acaba infiltrándose un rayo de luz. Y después viene dada la Palabra para iluminar. Así ocurre en el Génesis, donde lo existente es noche hasta que Dios ordena: «Sea la luz» (Génesis 1:3). Para mis contemporáneos, la noche no es solo un tópico literario lejano, sino una realidad cotidiana palpable: aquella incoada por la anunciación (inversa de aquella otra anunciación que pintaría, entre otros, Fra Angélico) de la «muerte de Dios» que expresó brillantemente Nietzsche en su Gaya ciencia (1882).
Una larga y profunda noche de decadencia occidental que Freud fijó en tres heridas: la infligida por Copérnico al señalar que el mundo no es el centro del universo, sino un planeta que gira en torno al sol; la infligida por Darwin al señalar que el hombre no es el centro de la evolución, sino una variante del mono con tendencias asesinas; la infligida por Marx al señalar que el trabajo no «hace libres a los hombres», sino que le produce la alienación por medio de un sistema de explotación del hombre por el hombre; y, añade Freud sin ninguna modestia, la más grave de todas: la teoría psicoanalítica que demuestra que el hombre no es dueño de su voluntad, sino esclavo de sus pulsiones, es decir, de su inconsciente. Porque el sol se apagará algún día.
Quizás podríamos añadir a aquellas tres dagas mencionadas por el célebre doctor vienés la herida spinoziana. que acabó racionalmente con toda esperanza, pues el que “espera” algo profesa una «servidumbre voluntaria», al decir de Étienne de La Boétie, con la que el pensador judío descartó toda teleología histórica. En referencia a esto último cabe añadir que ser libre es ser inmotivado, aprendido a ser desprendido de un yo que solo es conjunción gramatical, porque el que es libre “para algo”, es, en definitiva, esclavo de sus fines; en una sociedad con esclavos, aunque abunden los hombres que se dicen libres, no hay libertad que valga, pues la esclavitud de unos invalida las libertades de los demás. Pero olvidemos las digresiones.
Lancemos al abismo todo ese asunto, tan pomposo, tan académico y en el fondo tan vulgar, de los conceptos y los nombres. En esa larga noche en la que «los dioses antiguos han muerto y los siguientes no han nacido», según Antonio Gramsci y Marguerite Yourcenar y tantos otros de cuyas siglas no me acuerdo, nuestras biografías particulares tienen lugar… De vuelta a lo literario, la noche tiene una indudable raíz mitológica órfica que, sin embargo, pocas veces ha sido estudiada en la obra de Juan de la Cruz, el gran poeta nocturno, y que, a su vez, es deudor de la lectura bíblica de ese mismo motivo del imaginario. Volviendo al orfismo…
Al igual que tuvo, como ya se ha dicho, una gran influencia sobre el mundo hebreo y cristiano, asimismo influyó sobre el mundo pitagórico y platónico. En el primer caso con varias ideas, tales como la noche, el ascetismo, el vegetarianismo, el cultivo de poesía y música…; y en el segundo con, sobre todo, la introducción de la noción de alma y cuerpo y, lo que es más importante, la idea de cuerpo como «cárcel del alma». Que, más tarde, el cristianismo vendría a reconciliar.
Esto último lo vemos en Pitágoras: «Denominada mistagogia, la teología griega es, pues, reubicada por Proclo en un marco bastante peculiar: el de los misterios. En este punto la cuestión es saber como los neoplatónicos han podido establecer vínculos concretos, en el plano teológico, entre Orfeo, Pitágoras y Platón». Y por supuesto lo vemos en Platón: «Así pues, el orfismo le resultó muy útil a Platón para analizar su concepción de una divinidad fuerte a la que todos los hombres deben obedecer.
De este modo, en el Fedón, en un pasaje esencial en el que se discute si el hombre puede cometer suicidios para evadirse de la tiranía del cuerpo, Platón resume el eje sobre el que gira la doctrina de la inmortalidad del alma con una terminología de fuerte sabor órfico». Llevando el argumento más lejos, se puede afirmar que el núcleo del platonismo y del pitagorismo, empezando por sus más importantes mitos, son tomados del orfismo: «El origen del mito platónico de la caverna está en el orfismo, la religión original de nuestra cultura. Orfeo desciende al Submundo para rescatar a Eurídice… su amada… su alma. Para rescatarla, para construirla. Platón, Cristo, Keats, Gurdjieff, Valentín, Castaneda, las hermanas Wachowski, ¿qué tienen en común? Que son seres humanos ¿Y qué es lo que los une? El lenguaje de la poesía».
Ante todo, el ser humano es poeta; es decir, que lo constitutivo de nuestra especificidad dentro del denso vacío oscuro del cosmos es que no nos contentamos con existir, sino que ambicionamos ser, y que manifestamos esa herida profunda y esencial y muy especialmente originaria en forma de palabras. Y por eso es, antes que nada, que todos somos hijos de la penumbra. La literatura es y será siempre un recipiente textual del espíritu para ese animal poético que es el hombre; y, en definitiva, los ritos órficos, ¿qué representaban? Aquello que puede quedar condesado en una cita del estudioso de la utopía Ernst Bloch: «Lo que puede decirse de los ritos órficos respecto a la muerte, puede decirse también de la liberación en general: una liberación que no cae fuera de la pasión sensible, sino que se inserta plenamente en ella como pasión convertida en suprasensible.
El camino consiste en un claro ascetismo, pero la finalidad y el contenido son la plenitud entusiástica: prometida por los órficos es apasionamiento dirigido hacia lo alto».
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“Después de sufrir una grave enfermedad su primer pensamiento ha sido cómo ayudar a los demás”, ha agradecido la ONG a los príncipes de Gales.
“Después de sufrir una grave enfermedad su primer pensamiento ha sido cómo ayudar a los demás”, ha agradecido la ONG a los príncipes de Gales.
Si te decimos las palabras «esperma amarillo» seguro que lo primero que se te viene a la cabeza son enfermedades de transmisión sexual (ETS), infecciones o hasta una condición mayor. Y la verdad es que no siempre es sinónimo de algo malo. Las causas del semen amarillo son varias y muy diversas. Tener tiempo sin
The post Semen amarillo, posibles causas y qué debes hacer appeared first on Mejor con Salud. Si te decimos las palabras «esperma amarillo» seguro que lo primero que se te viene a la cabeza son enfermedades de transmisión sexual (ETS), infecciones o hasta una condición mayor. Y la verdad es que no siempre es sinónimo de algo malo. Las causas del semen amarillo son varias y muy diversas.
Tener tiempo sin eyacular, ser el efecto secundario a un medicamento o padecer de ictericia son algunas de las razones de este característico color. Algunas se pueden solucionar sin mayor problema, con ajustes a tu estilo de vida, y otras requieren de un tratamiento especializado recetado por tu médico de cabecera.
En las siguientes líneas profundizaremos sobre qué otras cosas lo produce y qué puedes hacer si te encuentras en esta situación. De igual manera, te comentaremos cómo consideran los expertos que debe ser un semen «normal».
Son muchos los hombres que al ver el esperma de color amarillo se preguntan si eso es normal o hay que preocuparse. Y la respuesta corta es: depende. De acuerdo a lo que cause ese color, puede ser algo que pase por sí solo —sin que necesites hacer nada—, pero también es posible que debas acudir al médico para resolverlo. Entre las causas más frecuentes podemos encontrar:
Aunque no lo creas, la edad puede ser la causa del semen amarillo. Y es que cuando envejeces, el esperma se torna de un color amarillo claro. Si te preguntas el por qué de ello, se debe a la acumulación de lipofuscina en el esperma y que se le conoce como «pigmento del envejecimiento», ya que es una señal de células envejecidas en el organismo. Algo común a medida que pasan los años, tal y como señala un artículo de la revista Current Sexual Health Reports (CSHR).
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El esperma también puede volverse amarillo si te encuentras en «abstinencia sexual» o ha pasado un tiempo desde la última vez que eyaculaste. El origen es muy similar al del caso anterior: este semen amarillo cuenta con espermatozoides que han envejecido (por no haber sido expulsados), lo que aumenta la cantidad de lipofuscina en él y le da esa coloración particular.
Si antes de tener la erección y eyacular fuiste a orinar, es muy posible que esa sea la causa del semen amarillo. Cuando tienes una erección se detiene el flujo de orina en la uretra (el conducto que recorre la anatomía del pene en su interior) para que pueda pasar el semen.
Así las cosas, al momento de la eyaculación, la esperma va a traer consigo los restos de orina que hayan quedado en la uretra, tornándola de un tono amarillento, como sugiere la publicación antes señalada de CSHR.
La frase «eres lo que comes» se puede aplicar muy bien a esta situación, y es que algunos alimentos pueden ser los causantes del color amarillo en el semen. De acuerdo a la Clínica de Cleveland, consumir alimentos que contengan azufre, tales como el ajo o la cebolla, podrían hacer que el esperma sea amarillo por un tiempo.
Esto también aplica a las comidas y especies que tengan colorantes artificiales o naturales, por ejemplo, la cúrcuma o el azafrán. Sus pigmentos pueden causar esa alteración en el color natural del semen.
Hay medicinas que pueden provocar efectos secundarios en nuestro organismo y, en algunos casos, ser la causa del semen amarillo. Ciertos antibióticos y medicamentos contra la tuberculosis son los más conocidos con este efecto.
También pueden estar detrás del problema los suplementos y multivitamínicos, sobre todo los que contienen vitaminas del complejo B. Este grupo no se almacena en el cuerpo, desechándose a través de la orina las que no se necesitan, lo que hace que se tiña de un color amarillo oscuro. Y como te comentamos antes, eso también afecta al semen, pues ambos pasan por el mismo canal.
Si ciertos alimentos que comes hacen que el esperma se vuelva amarillo, lo que bebes —o la falta de ello— también puede afectarle. En este caso no es una relación directa, sino una indirecta, como la que te comentamos antes de las vitaminas del complejo B.
Uno de los principales signos de la deshidratación es la orina de un color amarillo oscuro y fuerte, por la acumulación de sedimentos en ella. Al momento de eyacular, pueden haber quedado restos de esta orina oscura en la uretra, lo que le dará el color amarillo.
Te preguntas ¿qué es la ictericia? Pues es una condición en la que la piel y diversos tejidos y mucosas del cuerpo se tornan de color amarillo. Ella se da por altos niveles de bilirrubina en sangre, un pigmento amarillento que proviene de la degradación de los glóbulos rojos del organismo.
Como señala la publicación del CSHR, ya nombrada, este nivel excesivo de bilirrubina en el cuerpo es lo que puede tornar al semen amarillo. De igual manera, podría ser un síntoma de otro padecimiento. Y es que la bilirrubina alta también es una señal de que el hígado no está funcionando como debería, ya que él interviene en la eliminación de este pigmento.
Quizás la infección más relacionada con el semen amarillo es la prostatitis bacteriana. Como señala la Clínica Mayo, esta enfermedad es causada por el ingreso de bacterias a la próstata, haciendo que se inflame y cause dolor, entre otros síntomas.
Considera que la próstata se encarga de producir el líquido seminal en donde se encuentran los espermatozoides. De manera que, el cambio de color en el semen, puede ser una señal de infección en la glándula prostática.
Así mismo, ten en cuenta que hay infecciones de transmisión sexual que tienen como síntoma la secreción de un fluido amarillento del pene, tal es el caso de la gonorrea y la clamidiasis. Ambas son producidas por las bacterias Neisseria gonorrhoeae y Chlamydia trachomatis, de forma respectiva.
Tampoco podemos dejar de nombrarte a otras infecciones que pueden afectar al área genital masculina y hacer que el semen cambie de color. Algunas de ellas son la orquitis infecciosa (infección en los testículos), la epididimitis (infección del epidídimo, que conecta a los testículos y conductos deferentes) o las infecciones de orina.
Esta causa del semen amarillo está muy relacionada con la anterior. También conocida como leucospermia o leucocitospermia, es una condición en donde la cantidad de glóbulos blancos (leucocitos) en el semen se encuentra muy elevada.
Ellos afectan el movimiento y ADN de los espermatozoides, lo que trae como consecuencia el color amarillo y que, de no tratarse, puede llegar a afectar la fertilidad. Ahora, una de las causas de la piospermia son algunas de las infecciones que te nombramos antes, como la prostatitis o la uretritis.
Como habrás notado antes, las causas del semen amarillo son varias, y por ello, la manera de tratarlo es diferente en cada caso. Lo primero que debes hacer es mantener la calma y evaluar la situación.
Por ejemplo, si lo acabas de notar, no tienes otros síntomas y has estado un tiempo en abstinencia, es posible que este sea al motivo, en cuyo caso debería desaparecer por sí solo en la siguiente eyaculación. Lo mismo debe suceder si el color es a consecuencia de orina en la uretra.
Por otro lado, si el esperma amarillo se prolonga por más de una semana o si presentas algunos de los siguientes síntomas, es momento de acudir a un especialista— como señala la Clínica Mayo—, ya que puedes tener una infección u otra enfermedad:
Fiebre
Fatiga crónica
Piel y ojos amarillos
Semen y orina con mal olor
Dolor al orinar, abdominal, lumbar o al eyacular
En caso de que sospeches que el semen amarillo se debe a un medicamento, también debes acudir a tu médico de cabecera a la brevedad, para que te indique si representa algún riesgo para tu salud y evalúe la opción de cambiarlo por otro.
En la consulta médica, el experto te chequeará y podrá hacerte exámenes especializados para saber la causa, de forma exacta. Si se trata de una infección urinaria o de otro tipo, por lo general es tratada con antibióticos.
Ten en cuenta que aunque un semen amarillo no suele ser lo común, uno traslúcido tampoco lo es. De acuerdo a la OMS, en su Manual de Laboratorio para el Examen y Procesamiento del Semen Humano, existe un color de este fluido, que puede ser catalogado como «normal» o sano y que debe ser gris blanquecino opalescente y con textura viscosa.
Con respecto al volumen del semen, indican que lo común es obtener entre 1.5 y 6.3 mililitros por eyaculación. Ten en cuenta que se consiguen valores elevados si el hombre no ha tenido una eyaculación en un tiempo o si su excitación es muy grande.
Aparte de estos dos puntos —que son los que puedes observar con facilidad—, hay otro conjunto de factores que sirven para determinar si el semen está sano. Entre ellos se encuentran el total de espermatozoides (39 millones por eyaculación o más) o el pH (mayor a 7.2).
La manera de determinar estos valores más específicos es por medio de un análisis de semen practicado en un laboratorio, cuyos resultados te los puede interpretar tu médico de cabecera.
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La respuesta es un tal vez. A lo largo del artículo te hemos hablado de los distintos orígenes del semen amarillo y hay situaciones en las que— con adoptar pequeñas acciones y cambios en tu día a día (que no te representarán mayor problema)—, podrías para prevenir algunas de las causas.
Una de ellas es usar condón al mantener relaciones sexuales, para prevenir las enfermedades de transmisión sexual. Lleva una buena higiene íntima, que evite la proliferación de bacterias en la zona genital. Así mismo, la alimentación e hidratación pueden jugar un papel tanto preventivo como de tratamiento, en caso de que el esperma amarillo se deba a ellos.
Consume alimentos para mejorar la calidad del semen, como los cítricos y mariscos, y reduce los que tengan colorantes o azufre. También mantente hidratado y agrega a tu dieta alimentos ricos en agua. ¿No sabes como incorporarlos? Una buena idea es acudir a un nutricionista para que te ayude a crear un plan alimenticio personalizado, balanceado e ideal para tus necesidades.
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Regresa la crónica de los trabajos del héroe mítico con una hazaña de proporciones épicas y que dio pie a muchas representaciones artísticas, la doma del Toro de Creta
The post El toro telúrico: regresan los trabajos de Hércules first appeared on Hércules. Retomamos ahora la segunda mitad de los trabajos de Hércules, después de un descanso a modo de digresión veraniega, para emprender la narración que culminará el número perfecto de doce hazañas. Y hoy toca hacerlo evocando el séptimo trabajo de Hércules, que es la doma del Toro de Creta o Toro de Maratón. En el principio fue el blanco y descomunal toro bravo que surgió de las aguas del Mediterráneo oriental enviado por Poseidón, el peligroso dios de los mares, al rey Minos de Creta, con la intención de que este ejecutara un sacrificio simbólico.
No podemos olvidar que este rey, hijo de Zeus, tiene una fama bivalente en la mitología, a veces como sabio interlocutor de su padre, a la hora de procurar a su pueblo una legislación divina, y otras, como un tirano inmisericorde que sometía a otros pueblos a un yugo imperialista gracias a su dominio de los mares. Como quiera que sea, Minos también es conocido porque dio nombre a toda una cultura de la antigüedad, desde Arthur Evans excavó la gran civilización palacial a la que dio el nombre de “minoica” en su honor. Pues bien, en este mundo arcaico, de entre los siglos XX y XVI a.C., el toro era un animal simbólico de enorme importancia.
Para esta cultura minoica atestigua su relevancia el famoso fresco del “Salto del Toro” o Taurokathapsia, conservado en el Museo Arqueológico de Heraclión (Creta). Hay que decir que este toro fantástico, surgido del mar, no fue sacrificado por Minos, porque lo consideraba demasiado hermoso. Poseidón, enojado, provocó como castigo que la reina Pasífae se enamorara de él. Ingeniándoselas Pasífae para yacer con el animal merced a un invento del inefable arquitecto e inventor Dédalo, de esa monstruosa unión nació el célebre Minotauro, mitad hombre mitad toro, que fue encerrado para siempre en el laberinto, que el propio Dédalo inventó también cuando Evans descubrió los enormes y complejos vericuetos del palacio de Cnoso en Creta creyó adivinar en sus bodegas rastros y meandros de ese fabuloso laberinto del Minotauro que siglos después evocaría también Jorge Luis Borges en su espléndido relato “La casa de Asterión”.
Pero volvamos a Hércules. Después de todas estas aventuras extrañas, entre lo curioso de la talasocracia cretense y la aberración zoofílica de Pasífae, Hércules se presentó a ante Minos para cumplir su siguiente trabajo, que consistía en capturar a aquel toro de Creta, que andaba libre por la isla causando estragos, y llevárselo a Micenas. Se dice que Hércules pudo domarlo utilizando su fuerza bruta, agarrándolo por los cuernos, y lo llevó al Peloponeso para entregárselo a Euristeo en Tirinto. Luego es fama que el toro bravo logró liberarse de sus ataduras y marchó a la llanura de Maratón, cerca de Atenas, donde recibió también el nombre de “toro de Maratón”. Allí le tocó al héroe por excelencia de los jonios y los atenienses, Teseo, luchar con él. Teseo también está relacionado con la peripecia cretense, pues fue enviado para dar muerte al Minotauro y liberar a su ciudad de Atenas del tributo sangriento a la que le sometía Minos. Pero antes de esa misión hubo de capturar al toro. Se cuenta que tras lograrlo –y emparejarse por tanto con el héroe por excelencia de los dorios, Heracles– lo sacrificó a Atenea en su ciudad.
Luego marcharía a Creta para vencer, gracias a la ayuda de Ariadna, hija de Minos, al hijo del toro, al Minotauro. Fue Ariadna la que guió a Teseo por el laberinto con su famoso hilo, para que el héroe diera muerte a su medio hermano, el sanguinario Minotauro. Pero ya sabemos que luego Teseo abandonó a Ariadna y la dejó plantada en Naxos…
En suma, la simbología del toro está por doquier en el mundo griego antiguo y aquí la vemos entre las culturas minoica y micénica, entre la mitología y la historia. Este trabajo central de Hércules, como puede verse, reúne diversos elementos míticos de varias etapas e intenta cerrar el círculo de la historia mítica que une a Creta con el Peloponeso y con Atenas de forma muy sugerente. Este séptimo trabajo de Hércules mezcla época y culturas, y puede que no sea descabellado ver un trasunto de historia mitológica en la contraposición entre el mundo minoico, representado por aquella antigua y fastuosa cultura minoica, a la que da nombre el rey de Creta –luego juez en el inframundo–, y la posterior cultura micénica, a la que da nombre la famosa ciudad del Peloponeso, excavada con por Schliemann, y representada, en este caso, por nuestro héroe Heracles.
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La hija de la infanta Elena coincidió con Isabel Díaz Ayuso en el estreno de la nueva temporal del musical de Nacho Cano, de actualidad este verano por su imputación por la supuesta contratación irregular de algunos bailarines.
La hija de la infanta Elena coincidió con Isabel Díaz Ayuso en el estreno de la nueva temporal del musical de Nacho Cano, de actualidad este verano por su imputación por la supuesta contratación irregular de algunos bailarines.
Borrell declaro que la UE no tiene la capacidad de reconocer gobiernos o Estados, ya que esta competencia recae exclusivamente en los Estados miembros de la Unión
The post La Unión Europea rechaza la legitimidad democrática del gobierno de Maduro first appeared on Hércules. Josep Borrell, alto representante para la Política Exterior de la Unión Europea (UE), hizo declaraciones sobre la situación política en Venezuela, afirmando que la UE no reconoce la legitimidad democrática del gobierno de Nicolás Maduro.
En una rueda de prensa celebrada en Madrid, Borrell declaro que la UE no tiene la capacidad de reconocer gobiernos o Estados, ya que esta competencia recae exclusivamente en los Estados miembros de la Unión. Sin embargo, la UE sí tiene la facultad de evaluar y reconocer la legitimidad democrática de quienes ejercen el poder. Borrell argumentó que, a pesar de que Nicolás Maduro mantiene el control territorial, el ejército y la policía en Venezuela, la UE no considera que su gobierno posea una legitimidad democrática adecuada.
Borrell indicó que el problema fundamental radica en que Maduro se ha autoproclamado ganador de las elecciones sin ofrecer pruebas convincentes de la transparencia y validez de estos comicios. Según Borrell, el control fáctico que Maduro tiene sobre el país, tanto antes como después de las elecciones, no garantiza la legitimidad democrática del poder que ejerce. Esta evaluación de la UE se basa en una crítica más amplia sobre la falta de transparencia y credibilidad en el proceso electoral venezolano.
El Grupo del Partido Popular Europeo en la Eurocámara ha presentado una propuesta instando a los Estados miembros de la UE a reconocer al candidato opositor Edmundo González Urrutia como el legítimo presidente de Venezuela. Se espera que la Eurocámara debata la crisis en Venezuela la próxima semana, con la posibilidad de votar una resolución que exigiría a la UE y a sus Estados miembros solicitar una orden de arresto internacional contra Nicolás Maduro. La resolución pretende acusar a Maduro de crímenes contra la humanidad, alegando que ha cometido graves violaciones de los derechos humanos durante su mandato.
En respuesta a preguntas sobre las recientes declaraciones de la ministra española de Defensa, Margarita Robles, quien calificó el régimen de Maduro de «dictadura» y criticó la severa limitación de derechos fundamentales que enfrenta la oposición, Borrell evitó hacer comentarios directos. Robles ha sido una de las voces prominentes en la crítica del régimen venezolano, llamando la atención internacional sobre las condiciones en Venezuela.
Respecto a la posibilidad de reunirse con Edmundo González Urrutia, quien se encuentra exiliado en Madrid desde el 8 de septiembre de 2024, Borrell expresó su disposición a encontrarse con él. El alto representante confirmó que ya había estado en contacto con González antes de su salida de Venezuela, y que se le había extendido una invitación para participar en el Consejo de Asuntos Exteriores de la UE. Sin embargo, Borrell no proporcionó detalles sobre la respuesta de González a la invitación ni sobre la fecha en la que podría concretarse dicha reunión.
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