Categoría: INTERNACIONAL

El objetivo del Poder-real-soberano es controlar los cuerpos de sus ciudadanos. Así es como la docilidad transforma al conjunto de profanos en masa
The post El Biopoder first appeared on Hércules.  Fotografía de: New York Times

Esta es la lógica del sacrificio: toda vida conlleva muerte. Esta es la lógica del mito: todo lo que imaginamos es real y forma parte de lo colectivo. Esta es la lógica del ritual: los profanos podrán ver, pero no mirarán a donde deben, sino a donde se les indica, y, en caso de que aprendan a mirar correctamente, jamás podrán entender nada.

Según narra Michel Foucault en Vigilar y Castigar (1975), desde el siglo XVIII en adelante, la estructura del Poder Real se ejerce de arriba hacia abajo y diferencia entre el poder soberano y sus súbditos. Ese ejercicio tiene un signo eminentemente correctivo que viene delimitado por los espacios donde se ha venido impartiendo: cárceles, hospitales, manicomios, colegios, residencias de ancianos. El cuerpo de los ciudadanos, según este novedoso paradigma, pertenece al Estado y, por ende, compone un escenario más para el despliegue de la acción política.

El objetivo del Poder-real-soberano es controlar los cuerpos de sus ciudadanos. Así es como la docilidad transforma al conjunto de profanos en masa. Para proteger el cuerpo social enfermo, el Biopoder gestiona la salud y la muerte o, en otras palabras, decide, en tanto que Tanatocracia, de qué forma la vida conlleva muerte en la sociedad. Bajo la apariencia de una lógica puramente racional, incluso técnica, en realidad se esconde una lógica eminentemente sacrificial, basada en el restablecimiento del equilibrio por medio de un potlach o gasto improductivo administrado ritualmente.

De esta forma, la existencia de la ciudadanía queda reducida a lo que Giorgio Agamben denomina “vida desnuda” (nuda vida), esto es, la cualidad meramente administrativa del ser. En dicho contexto, el Bipoder ejerce su fuerza bajo un estado de supresión de las leyes vigentes, cuando estas resultan un estorbo en su ejercicio: es la “emergencia”, una suerte de “movilización total”, al decir de Ernst Jünger, que somete todos los ámbitos de la sociedad a una misma dirección claramente impuesta. Bajo la apariencia de una tecnocracia, se imponen medidas amparadas en el criterio tecnocrático de “expertos” para hacer aceptable para la población normas que, bajo otras circunstancias, resultarían intolerables e, incluso, acabarían desembocando en revueltas y posiblemente hasta en cambios de régimen.

Para que este sistema de vigilancia y, para los refractarios, castigo, sea posible, se produce una alianza de facto entre dos instituciones teóricamente enfrentadas pero que en realidad actúan ligadas: Estado y Mercado. De esta forma se consigue que, cuando alguien quiera ir contra el Estado acabe amparándose en (y brindando su apoyo a) aquel que, en realidad, es su aliado: el Mercado; y viceversa; es la misma lógica empleada para orientar el voto cuando llegan las elecciones; o para fraccionar la sociedad generando enfrentamientos internos por cuestiones políticas, sexuales o de raza, entre otros tantos ejemplos. Porque los servicios básicos del Estado no podrían ejercer un control sobre la población sin fisuras sin el apoyo fundamental de los servicios privados del Mercado.

La tríada de papeles sociales

Los objetivos materiales de Estado y Mercado coinciden al querer delimitar a la masa profana a una tríada de papeles claramente estipulados: tributador/trabajador/consumidor. En otras palabras: la masa es reducida a Mercancía. Algo intercambiable y, llegado el caso expurgable. Lo que el comunismo hizo con los mujiks y el nazismo con los judíos, el Poder Soberano de las socialdemocracias modernas lo hace con sus poblaciones; pero, antes que otra cosa, esa masa profana tiene un valor en un tipo nuevo de moneda: la información que encarnamos y que cotiza cada vez más cara en el último tipo de mercado regido por el Capital: el dataísmo. Controlando nuestros datos, el Estado y el Mercado podrán controlarnos mejor como Mercancía. Es parte de la lógica hegemónica en el estadio final del Capital: la abstracción que tiende hacia la digitalización generalizada de un nuevo tipo de realidad virtual.

Y es a través de diversos dispositivos que en apariencia velan por salvar el cuerpo individual que pugnan, en realidad, por recortar las libertades e imponer la voluntad del Biopoder. El cuerpo es el primer escenario de la guerra y, por tanto, también de la política. Suya es la batalla por la supervivencia; política del cuerpo, del control vírico y de la inmunidad, a través de la excepcionalidad y de la legislación impositiva, es más que nunca Biopolítica. Nuestra conciencia, desde un punto de vista que no es espiritista, está firmemente arraigada en el cuerpo: suyo es el bando que lucha por la supervivencia. Las bacterias, esas que en cierto sentido podrían ser consideradas las verdaderas protagonistas de la Creación. Capitalismo y pulsión de muerte van unidas, e incluso son una y la misma cosa, como supo ver el pensador francés: «Si existe un orden en las riquezas, si esto puede comprar aquello, no es ya porque los hombres tengan deseos comparables, es porque todos están sometidos al tiempo, a la pena, a la fatiga y, llegado el límite, a la muerte misma».

Según Don DeLillo, «Toda conspiración tiende a seguir un camino que conduce a la muerte. Forma parte de su propia naturaleza. Conspiraciones políticas, conspiraciones terroristas, conspiraciones de amantes, conspiraciones narrativas, conspiraciones que forman parte de los juegos infantiles… Cada vez que intervenimos en una conspiración nos aproximamos a la muerte». Cuando nuestra conciencia muere, las bacterias siguen su camino, transformadas, junto al resto de nuestro cuerpo, mientras que lo único que verdaderamente queda destruido es esa cosa tan inane que llamamos «yo». En realidad, un conjunto de fragmentos, a modo de un mosaico, unidos por esa ficción en constante rediseño a la que llamamos «memoria», y sobre la que fundamos una ficción de ambición aún mayor, a la postre igual de insignificante que de ridícula: la identidad.

Ludwig Wittgenstein dejó planteado: «¿Dónde descubrir en el mundo un sujeto metafísico?». La lucha por la identidad es la guerra que emana de la propia guerra por la supervivencia en nuestra conciencia: no sólo queremos existir, también queremos ser. Ahí también entra la Biopolítica, al impedirnos ser en libertad, sino por designio burocrático. Al fin y a la postre, eso es lo que nos hace humanos: la necesidad de Ser, de dignificar aquello que sobrevive y necesitamos nombrar una vez superada la batalla, hasta que la derrota final de la muerte resulta inevitable.

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El chavismo continúa negándose a presentar las actas pese a la desconfianza de toda la comunidad internacional
The post El chavismo acusa a la UE de ser «fango putrefacto» por pedir las actas electorales first appeared on Hércules.  Fotografía de Shutterstock

El 24 de agosto, Yván Gil Pinto, ministro de Relaciones Exteriores de Venezuela, expresó su firme rechazo a las declaraciones realizadas por Josep Borrell, el Alto Representante de la Unión Europea (UE). En esas declaraciones, la UE manifestó que solo reconocerá los resultados de las elecciones presidenciales venezolanas si son verificables y completos. Para el canciller venezolano, estas afirmaciones no solo son una «vulgar chapuza», sino que también sumergen al bloque europeo en «el fango putrefacto».

En su comunicado, Gil criticó severamente la postura de la UE, calificándola de afrenta a la soberanía nacional de Venezuela y advirtiendo que este «irrespeto continuado» hacia la independencia y los poderes públicos del país podría llevar a un deterioro profundo en las relaciones diplomáticas, políticas y económicas entre ambos. Asimismo, sostuvo que los documentos presentados por la oposición venezolana, revisados por el Panel de Expertos de la Organización de Naciones Unidas (ONU), cumplen con los protocolos de seguridad necesarios, lo que «confirma su fiabilidad».

Gil también opinó que el comunicado de Borrell no solo es un ataque a la dignidad nacional, sino que representa un «burdo panfleto» que valida la difusión de documentos «falsificados y espurios» por parte del fascismo. Por último, el canciller instó a la comunidad europea a «abstenerse de emitir opiniones» sobre temas que, según él, competen exclusivamente a los venezolanos.

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Muslim Women for Harris se disuelve tras la negativa de la campaña de Harris-Walz de permitir un orador palestino en la convención demócrata
The post La organización de mujeres musulmanas le retira el apoyo a Kamala Harris first appeared on Hércules.  En la tercera noche de la Convención Nacional Demócrata (DNC), el grupo Muslim Women for Harris anunció que se disolvía y retiraba su apoyo a la campaña de Harris-Walz. Esta decisión se tomó en respuesta a la negativa de la campaña de permitir que una persona palestina hablara en el escenario principal de la convención. La declaración fue publicada mientras miembros del Movimiento Nacional No Comprometido, que había conseguido 30 delegados para la convención, y sus seguidores realizaban una sentada afuera del evento. Entre los manifestantes, Ilhan Omar se unió durante un tiempo, y Alexandria Ocasio-Cortez participó en la protesta mediante FaceTime. El grupo de mujeres musulmanas tomó su decisión después de que se les informara que no se permitiría la participación de un orador palestino, una situación que había estado en el aire hasta ese momento.

El grupo expresó en su comunicado: «No podemos, en buena conciencia, continuar apoyando a Muslim Women for Harris-Walz, a la luz de esta nueva información del movimiento no comprometido, de que el equipo de la vicepresidenta Harris rechazó la solicitud de tener un orador palestino-americano en el escenario del DNC». Esta declaración subrayó la decepción del grupo con la campaña, señalando que la negativa envía un mensaje perjudicial a los demócratas y sus votantes. «El hecho de que se haya negado esta oportunidad a un palestino-americano es un mensaje terrible«, afirmaron.

Por otro lado, la campaña de Kamala Harris había invitado notablemente a la familia del rehén israelí Hersh Goldberg-Polin a hablar el miércoles, una decisión que recibió el apoyo del grupo Uncommitted. Sin embargo, estos mismos miembros pedían que también se diera una plataforma similar para una persona palestina. En un comunicado, el grupo expresó: «Instamos al Partido Demócrata a rechazar una jerarquía de valor humano asegurando que las voces palestinas se escuchen en el escenario principal. Apoyamos la decisión de permitir que las familias de los rehenes israelíes hablen y también esperamos escuchar a los palestinos que han soportado el mayor número de muertes civiles desde 1948″.

Durante el discurso de la familia Goldberg-Polin, Jon Polin, el padre de Hersh, pidió el retorno de los rehenes y un fin al «sufrimiento de los civiles inocentes en Gaza». Otros oradores, como Joe Biden y Bernie Sanders, también hicieron referencia a la guerra en curso en Gaza, generando fuertes aplausos del público al abogar por un alto al fuego. Sin embargo, algunos asistentes y observadores han expresado que las acciones del partido han sido insuficientes en mostrar una postura equilibrada.

El grupo Muslim Women for Harris criticó que «la familia del rehén israelí en el escenario esta noche ha mostrado más empatía hacia los palestinos americanos y los palestinos que nuestro candidato o el DNC». Alana Zeitchik, quien tiene varios familiares como rehenes, también apoyó la idea de que una voz palestina debería ser escuchada en el escenario. Zeitchik comentó en X: «Rachel y Jon merecían cada segundo en ese escenario. También creo que una voz palestina-americana merece ser escuchada«.

Chicago, sede de la convención este año, alberga una de las comunidades palestinas más grandes de Estados Unidos, lo que hizo que la ausencia de un orador palestino fuera aún más notoria. Muslim Women for Harris no respondió de inmediato a una solicitud de comentarios.

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La donación que ascendió a 240.000 euros, fue realizada aprovechando el bajo tipo impositivo de la Comunidad de Madrid
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Adquisición del palacete

El palacete en cuestión, ubicado en Elvas, Portugal, cuenta con 528 metros cuadrados y fue adquirido por David Sánchez el 10 de febrero de 2023. Según consta en el contrato de compraventa, la propiedad fue comprada al contado, utilizando dos cheques bancarios. Lo que hace este caso particularmente relevante es que, de acuerdo con un informe de la Agencia Tributaria, los fondos utilizados en la compra provinieron de una donación del padre de Pedro y David Sánchez, Pedro Sánchez Fernández, un empresario de renombre.

La donación, que ascendió a 240.000 euros, fue realizada aprovechando el bajo tipo impositivo de la Comunidad de Madrid .Además, el inmueble, aunque consta como una única edificación, se trata de cuatro viviendas independientes que están siendo rehabilitadas debido a su estado previo de deterioro.

Kaori Matsumoto

Kaori Matsumoto, una funcionaria de Naciones Unidas de origen japonés, aparece en el contrato de compraventa del palacete en calidad de cónyuge de David Sánchez, bajo un régimen de separación de bienes regido por el Derecho austriaco. Según el contrato, la propiedad tiene como finalidad ser la ubicación del «núcleo familiar», lo que implica que Matsumoto comparte con su esposo la responsabilidad sobre el inmueble.

La implicación de Matsumoto en este caso no se limita a su rol de esposa de David Sánchez. Su figura ha cobrado relevancia también en el ámbito jurídico español. El 4 de marzo, Matsumoto fue invitada a un foro jurídico en Madrid, organizado por la World Jurist Association, para hablar sobre la libertad de expresión. En este evento, fue apadrinada por el ministro de la Presidencia y Justicia, Félix Bolaños, y por Cándido Conde-Pumpido, presidente del Tribunal Constitucional. Tras su intervención, se celebró una cena en el Hotel Wellington de Madrid, a la que asistieron los mencionados cargos del Gobierno.

Además de las preguntas sobre la procedencia del dinero y la participación de la cuñada del presidente. Meses después de adquirir la propiedad, Sánchez se enfrentó a los responsables de una residencia de ancianos colindante a su palacete, alegando «ruidos y malos olores», lo que llevó a una tensa reunión en la que participó un abogado portugués.

La relación de Kaori Matsumoto con figuras de alto perfil en el Gobierno y en la judicatura ha intensificado el interés público en este caso. La cena en el domicilio privado del abogado Javier Cremades, que tuvo lugar días después del foro jurídico, y a la que asistieron tanto Matsumoto como su esposo junto a Conde-Pumpido y su esposa, ha alimentado las especulaciones sobre posibles vínculos de influencia.

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Kaori Matsumoto, cuñada de Pedro Sánchez, renuncia a su puesto en la ONU en Madrid tras el escándalo que involucra a su esposo, David Sánchez
The post ¿De qué se acusa a la cuñada japonesa de Pedro Sánchez? first appeared on Hércules.  El reciente caso que involucra a Kaori Matsumoto, cuñada del presidente del Gobierno español, Pedro Sánchez, ha generado un gran revuelo mediático y político. La controversia surge debido a su conexión con altos cargos del Estado y la investigación en curso que afecta a su esposo, David Sánchez, hermano del presidente. Este caso combina elementos legales, políticos y familiares, provocando preocupación y debate en diferentes sectores de la sociedad.

El 4 de marzo, Kaori Matsumoto, funcionaria de la ONU, participó en unas jornadas jurídicas organizadas por la World Jurist Association en Madrid, evento que contó con la presencia de Félix Bolaños, ministro de Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes, y Cándido Conde-Pumpido, presidente del Tribunal Constitucional. La participación de Matsumoto en estas jornadas ha sido objeto de críticas, ya que se percibe como un posible uso de la influencia de los altos cargos para beneficiar a personas cercanas al presidente del Gobierno.

Durante el evento, Matsumoto habló sobre los «instrumentos jurídicos y directrices» para interpretar las limitaciones a la libertad de expresión, así como del Plan de Acción de Rabat de Naciones Unidas. Su intervención fue destacada en un evento que incluyó una cena oficial con la presencia de Bolaños y Conde-Pumpido. La inclusión de este evento en la agenda oficial del ministro de Justicia subraya la relevancia que se le dio a su participación y ha levantado sospechas sobre posibles favoritismos.

En paralelo, la jueza Beatriz Biedma, del Juzgado de Instrucción número 3 de Badajoz, sigue investigando a David Sánchez por una serie de delitos, incluyendo malversación, tráfico de influencias, prevaricación y fraude a Hacienda y la Seguridad Social. Las acusaciones se basan en supuestas irregularidades en su empleo en la Diputación de Badajoz, donde se le acusa de recibir un salario de alta dirección sin cumplir con las correspondientes obligaciones laborales. Además, se investiga el traslado de su residencia fiscal a Portugal con el objetivo de pagar menos impuestos y un incremento notable de su patrimonio, que asciende a 1,7 millones de euros.

Uno de los aspectos más sorprendentes de la investigación es que David Sánchez pasó una larga temporada en Tailandia entre 2020 y 2021, viviendo en un lujoso ático en Bangkok, comprado por medio millón de euros. Este periodo coincide con un significativo aumento de su patrimonio, lo que ha despertado sospechas sobre el origen de esos fondos.

Recientemente, se ha revelado que Kaori Matsumoto ha renunciado a un puesto en la oficina de Lucha Contra el Terrorismo de Naciones Unidas en Madrid, tras el escándalo destapado porel diario The Objective. Este puesto de la ONU en Madrid, que iba a ser ocupado por la cuñada de Pedro Sánchez fue supuestamente creado ad hoc por el gobierno español. Según fuentes ministeriales, la plaza estaba vinculada a la gestión de un proyecto en Mauritania, financiado por España con 453.000 euros para mejorar la seguridad frente a amenazas terroristas.

Sin embargo, tras las revelaciones de The Objective sobre el proceso de contratación, Matsumoto decidió no aceptar el puesto. Actualmente, Matsumoto sigue figurando en la web de la ONU como trabajadora en Tailandia. En paralelo, David Sánchez está siendo investigado por posibles delitos de tráfico de influencias, prevaricación, fraude y malversación, y Manos Limpias ha solicitado extender la investigación a Matsumoto, sugiriendo que ella podría tener conocimiento de las irregularidades relacionadas con su trabajo.

«No ha trabajado, no trabaja y no trabajará» en Madrid, enfatizan fuentes de Naciones Unidas sobre Matsumoto, a pesar de que había sido seleccionada a principios de 2024 y se había solicitado un visado para ella y su hija el pasado 7 de junio. Matsumoto, quien reside en Tokio, no figura en el listado de funcionarios internacionales en España, lo que refuerza su desvinculación con el puesto para el que había sido considerada.

El sindicato Manos Limpias, denunciante en el caso, ha solicitado que Kaori Matsumoto sea citada a declarar para determinar si estaba al tanto de las actividades irregulares de su esposo. Según el sindicato, es improbable que Matsumoto desconociera que su esposo estaba recibiendo dinero público sin cumplir con sus obligaciones laborales y sugieren que podría haber tenido conocimiento del desproporcionado aumento del patrimonio de su esposo.

La jueza aún no ha decidido si citará a Matsumoto, pero su posible implicación añade un nuevo giro a este complejo caso que involucra corrupción, nepotismo y abuso de poder. La conexión entre figuras de alto perfil y la cuñada del presidente, junto con la investigación en curso, cuestiona la integridad de las instituciones y la transparencia en las relaciones personales dentro de la esfera del poder.

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Durante la agresión, el atacante se enfocó en acuchillar a sus víctimas en el cuello, lo que provocó la muerte inmediata de tres personas
The post El estado Islámico reclama el atentado en Solingen mientras la policía detiene a un segundo sospechoso first appeared on Hércules.  

El viernes por la noche, la ciudad alemana de Solingen sufrió un violento atentado que dejó tres muertos y varios heridos graves. El ataque se produjo durante la celebración del 650 aniversario de la fundación de la ciudad, un evento que congregaba a numerosas personas en el casco histórico. Un hombre encapuchado y armado con un cuchillo atacó de manera indiscriminada a los asistentes, causando la muerte de dos mujeres y un hombre. Además, cuatro personas resultaron gravemente heridas y permanecen en estado crítico.

El atentado, ocurrió sobre las 21:40 horas. Durante la agresión, el atacante se enfocó en acuchillar a sus víctimas en el cuello, lo que provocó la muerte inmediata de tres personas. Además, varios testigos del incidente han sido tratados por el shock sufrido al presenciar la brutalidad del ataque.

Estado Islámico

A última hora del sábado, el grupo terrorista Estado Islámico (EI) reivindicó la autoría del ataque, elevando la gravedad y el impacto del suceso. Este es el primer atentado reivindicado por el EI en Alemania desde 2016, cuando el extremista Anis Amri embistió con un camión un mercadillo navideño en Berlín, matando a 13 personas.

Horas antes de la reivindicación, la Policía alemana había ofrecido una conferencia de prensa en la que, si bien no quisieron adelantarse a catalogar el ataque como un acto terrorista, sí indicaron que se trataba de un acto premeditado con el objetivo de sembrar el terror entre la población. La precisión con la que el atacante actuó, apuntando específicamente al cuello de sus víctimas, y la elección del lugar del ataque, llevaron a las autoridades a considerar que el ataque tenía una intención clara de causar el mayor daño posible.

Un joven de 15 años fue detenido por no haber advertido a las autoridades sobre los planes del atacante, tras haber escuchado una conversación en la que éste expresaba su intención de «acuchillarlos a todos». Posteriormente, la Policía realizó un segundo arresto, que según fuentes no oficiales, se llevó a cabo tras un operativo en un centro de acogida de refugiados en el centro de Solingen. Sin embargo, la Policía no ha confirmado si este segundo arresto corresponde al autor material del ataque, que hasta el momento sigue prófugo.

Las autoridades han sido cautelosas en sus declaraciones, conscientes de que cualquier información revelada podría alertar a posibles cómplices o al propio atacante, quien permanece en búsqueda y captura. A pesar de ello, medios alemanes como «Die Welt» han reportado que el agresor habría gritado «Alá es grande» durante el ataque, aunque la Policía no ha confirmado esta información.

El atentado ha desencadenado una oleada de reacciones en la política alemana. El Ayuntamiento de Solingen canceló todas las celebraciones del centenario y se espera que en los próximos días se celebre un acto oficial de condolencias. El Ministro-Presidente de Renania del Norte-Westfalia, Hendrik Wüst, pidió evitar las especulaciones sobre la autoría del atentado, mientras que la Ministra del Interior, Nancy Faeser, emitió un comunicado asegurando que las fuerzas de seguridad están haciendo todo lo posible para capturar al atacante y esclarecer los antecedentes del ataque.

Por su parte, el canciller Olaf Scholz expresó en la red social X su deseo de que el perpetrador sea capturado cuanto antes y castigado por sus crímenes. Lars Klingbeil, presidente del SPD, el partido del canciller, propuso prohibir el porte de cuchillos en lugares públicos, argumentando que Alemania tiene un problema creciente con la violencia relacionada con el uso de cuchillos. Según estadísticas, los ataques con cuchillo han aumentado en Alemania, pasando de 10,101 en 2021 a 13,884 en 2023. Aunque muchos de estos ataques ocurren en el ámbito familiar, también hay un incremento preocupante en la violencia en la vía pública.

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Si encarceláramos a todos los que lanzan bulos, no quedaría ni un solo político en libertad
The post El peligro de silenciar las mentiras first appeared on Hércules.  Censurar es una solución fácil, pero equivocada. Hay quienes creen que silenciar la mentira es la forma más rápida de proteger la verdad. Pero esta perspectiva simplista ignora un hecho fundamental: la censura no hace desaparecer las ideas, solo las esconde. ¿Qué ganamos con eso? Nada, excepto crear un caldo de cultivo para la desconfianza y la paranoia. Además, la censura, en esencia, es un acto de arrogancia. Implica asumir que alguien, algún ente superior —sea un gobierno, una empresa o un comité de «expertos»— posee la verdad absoluta y tiene la autoridad moral de decidir qué podemos y no podemos escuchar. ¿Realmente queremos vivir en un país donde la verdad sea dictada desde arriba, en lugar de descubierta y debatida entre iguales?

El Valor de Confrontar las Mentiras

Desde una perspectiva liberal, la libertad de expresión debe ser defendida en su forma más absoluta. Es crucial que entendamos que la mejor forma de combatir las ideas incorrectas no es prohibiéndolas, sino enfrentándolas con mejores argumentos. La libertad de expresión permite que todas las ideas, por más abominables o erróneas que sean, sean puestas a prueba en el mercado de ideas. Al confrontar las falsedades y los discursos malintencionados con hechos y argumentos sólidos, se fortalece la verdad y se debilita la influencia de las mentiras.

La libertad de expresión no se diseñó para proteger solo lo que es correcto o verdadero. Fue concebida para proteger todo, incluso las mentiras, las ideas odiosas e incluso los pensamientos que nos repugnan. Y es precisamente en esta protección donde radica su verdadero valor. Como dijo Voltaire, «no comparto tus ideas, pero moriría por defender tu derecho a expresarlas». La mejor manera de destruir una idea falsa no es enterrándola, sino exponiéndola a la luz, confrontándola con la verdad y el razonamiento.

Censurar una mentira no la derrota; la fortalece. Convertimos a sus defensores en mártires de una causa, por absurda que sea, y perpetuamos un ciclo de desconfianza en las instituciones que, irónicamente, intentaban protegernos. En lugar de confiar en la censura, deberíamos confiar en la capacidad de las personas para distinguir la verdad de la falsedad cuando se les presenta toda la información. Después de todo, la verdad no necesita protección; solo necesita ser escuchada.

¿Quién decide qué es Verdad?

Uno de los mayores peligros de la censura es el poder que otorga a quienes deciden qué es un bulo y qué no lo es. En una sociedad donde se censuran las mentiras y se promueven solo las «ideas correctas», surge inevitablemente la pregunta: ¿quién tiene la autoridad para decidir cuáles ideas son aceptables y cuáles no? Otorgar ese poder a cualquier entidad es el primer paso hacia el totalitarismo, aunque este se vista de ropajes democráticos. La historia está llena de ejemplos donde regímenes autoritarios comenzaron su andadura estableciendo qué ideas eran peligrosas para el bien común. La línea entre proteger a la sociedad y controlar el pensamiento es muy delgada, y una vez cruzada, el retorno a la verdadera libertad se vuelve casi imposible.

Por otro lado, si realmente fuéramos a perseguir cada mentira, cada bulo en las redes sociales, los primeros en caer bajo el peso de la censura serían los políticos junto con buena parte de los medios de comunicación, dicho sea de paso. Ellos, los supuestos guardianes de la verdad, a menudo son los mayores fabricantes de mentiras. Prometen lo imposible, distorsionan hechos y, en ocasiones, mienten descaradamente para ganar poder.

Este es el doble filo de la censura: una herramienta que se quiere utilizar hoy para protegernos de las «mentiras peligrosas», pero que podría ser utilizada mañana para silenciar cualquier crítica contra quienes ostentan el poder. Y una sociedad donde la crítica al poder está censurada no es una sociedad libre, es una dictadura disfrazada.

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