A la par de los filósofos griegos, una tradición de pensamiento igualmente rica florecía en China, sentando las bases de una de las civilizaciones más antiguas. A diferencia del pensamiento occidental, el chino ha estado más anclado en la ética social y el orden político. Los siguientes pensadores fundaron y moldearon estas tradiciones. Te contamos
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Los siguientes pensadores fundaron y moldearon estas tradiciones. Te contamos la importancia de cada uno según la corriente a la que se inscribía.
Confucianismo
El confucianismo es un sistema ético y social enfocado en crear una sociedad armoniosa. Su pilar es la creencia de que el orden se logra a través del cultivo de la virtud personal, el respeto a las jerarquías y el cumplimiento del deber.
1. Confucio (551—479 a. C.)
Fundador del confucianismo, busca crear una sociedad armoniosa a través del cultivo de la virtud personal (ren), el respeto a los rituales (li) y la piedad filial. Creía que un individuo moralmente recto era la base de un Estado justo.
2. Mencio (372—289 a. C.)
Creía que todos los seres humanos nacen con una predisposición inherente a la bondad, y que la educación debe nutrir estas “semillas” de virtud.
3. Xun Zi (372–289 a. C.)
En contraste con Mencio, sostenía que la naturaleza humana es egoísta y tiende al caos. La moralidad no es innata y se adquiere a través de una estricta educación y el cumplimiento de los rituales.
Taoísmo
El taoísmo ofrece una visión del mundo diferente. En lugar de centrarse en la sociedad, busca la armonía con el Tao (“camino”), el principio natural y espontáneo que rige el universo.
4. Lao-Tse (c. 500 a. C.)
Figura a la que se atribuye el Tao Te Ching, el texto principal del taoísmo. Siguiendo la idea de un principio que rige el cosmos, su sabiduría consiste en vivir en armonía con este flujo a través del wu wei, la “acción sin esfuerzo”.
5. Zhuangzi (c. 369—c. 288 a. C.)
Zhuangzi es el espíritu anárquico de Lao-Tse. A través de fábulas y paradojas, ataca la rigidez de la lógica humana y aboga por una libertad espiritual radical que acepta la transformación constante de la existencia.
Mohísmo y legalismo
Estas dos escuelas surgieron como respuestas críticas al confucianismo y al taoísmo, proponiendo soluciones más radicales.
6. Mozi (c. 470–c. 391 a. C.)
Fundador del mohísmo. Su idea fue la del “amor universal” (jian ai), defendiendo que debemos cuidar a todas las personas por igual, sin favoritismos familiares o tribales, para lograr la paz.
7. Han Feizi (c. 280—c. 233 a. C.)
Principal exponente del legalismo. Sostenía que la naturaleza humana es egoísta y que el orden social se garantiza a través de un sistema de leyes y castigos severos, aplicados por un gobernante con poder absoluto.
La estrategia
Aunque no es una filosofía en el sentido tradicional, estos pensamientos han moldeado la forma de entender las guerras y las victorias en Asia Oriental.
8. Sun Tzu (c. 544—496 a. C.)
Autor de El arte de la guerra, un tratado sobre la estrategia donde la inteligencia y el engaño son más importantes que la fuerza bruta. El mejor general es aquel que gana antes de que la batalla comience, a través de la astucia y el conocimiento de sí mismo y del adversario.
Si bien algunos pensadores son más conocidos que otros, esta lista se basa exclusivamente en la influencia histórica de sus ideas. Aunque algunas de sus las biografías son objeto de debate académico, el impacto cultural y textual de las obras que se les atribuyen es indiscutible.
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