El polémico tráiler de Blancanieves: Disney enfrenta críticas masivas y riesgo de fracaso financiero

Disney ha lanzado oficialmente el segundo trailer del live action de Blancanieves, y la reacción negativa no ha tardado en producirse: a menos de 24 horas ya acumula cientos de miles de dislikes en Youtube
The post El polémico tráiler de Blancanieves: Disney enfrenta críticas masivas y riesgo de fracaso financiero first appeared on Hércules.  El tráiler de la última versión live-action de Disney de Blancanieves y los siete enanitos, protagonizado por Rachel Zegler, se ha lanzado en YouTube, y los fanáticos han acudido en masa para mostrar su desagrado. En menos de un día, la película ha acumulado más de 195 mil «no me gusta».

Es evidente que Disney debería estar en estado de alerta tras este lanzamiento. El video cuenta actualmente con 16 mil «me gusta», frente a los impactantes 206 mil «no me gusta».

La proporción entre «me gusta» y «no me gusta» es un indicador clave de la recepción de un video. Cuando los «me gusta» predominan, la audiencia está satisfecha. Sin embargo, cuando los «no me gusta» superan a los «me gusta» de forma tan abrumadora, es como intentar nadar con un bloque de cemento atado al tobillo.

Disney intentó mantener este tráiler en secreto, proyectándolo exclusivamente en cines junto a éxitos como Wicked. No fue hasta ayer que lo publicaron en línea, probablemente anticipando la reacción que ahora enfrentan.

Muchos especulan que Disney sabía lo que se avecinaba. Aunque YouTube oculta los «no me gusta» al público general, algunas extensiones de navegador permiten exponerlos, revelando una discrepancia que resalta como una señal clara de «¡Fracaso!».

Y no es la primera vez que Blancanieves recibe tal rechazo. El último avance de esta película de gran presupuesto ya había cosechado 99 mil “me gusta” contra más de 1,4 millones de “no me gusta”.

¿Por qué este rechazo?

Para empezar, el tráiler presenta a una Blancanieves que no es la clásica y adorable muchachita inocente, sino una «mujer fuerte e independiente» de 2024. Este enfoque parece haber agotado a la audiencia, especialmente cuando proviene de Disney.

Luego están los enanitos, o mejor dicho, la ausencia de ellos. Disney, respondiendo a las críticas de Peter Dinklage —quien, curiosamente, parece ser el único actor pequeño que Hollywood considera—, optó por un elenco diverso para estos papeles. Sin embargo, tras un masivo ridículo en línea, recurrieron al CGI, con resultados que parecen salidos de una de las peores pesadillas de Elm Street.

Llegamos a Rachel Zegler, quien no se ha ganado simpatías con sus declaraciones. Ha criticado abiertamente la película original de 1937, calificándola de sexista por su enfoque en el amor y el matrimonio. En su versión, Blancanieves no necesita un príncipe; sueña con liderar, lo que suena más a un cliché moderno que a una reinterpretación genuina.

«El anterior Príncipe era un acosador», menciona Rachel Zegler, la nueva Blancanieves, además, comenta el cambio que han querido darle a esta versión, haciendo que la historia de amor será secundaria, sugiriendo que igual las escenas de él podrían cortarse en la película. pic.twitter.com/qqxozMUzig

— SitoCinema (@SitoCinema) August 14, 2023

Zegler también ha utilizado su plataforma para abordar temas políticos, mencionando la liberación de Palestina (lo que pareció incitar a sus pocos seguidores contra su compañera Gal Gadot, de origen israelí) y atacando al entonces presidente electo Donald Trump y a sus votantes. Estas declaraciones han polarizado aún más a la audiencia. Su disculpa posterior resultó tan convincente como la promesa de un político de bajar impuestos.

Con un presupuesto inflado a 500 millones de dólares debido a múltiples reshoots, Disney se enfrenta a una potencial catástrofe económica si Blancanieves no logra despegar. Con esta recepción inicial, cabe preguntarse si alguna vez levantará vuelo.

Blancanieves live-action: una historia de extralimitación política y magia perdida

En resumen, el nuevo enfoque de Disney para Blancanieves ha resultado ser un fracaso rotundo en cuanto a la recepción del público. La decisión de modernizar este cuento clásico ha chocado de lleno con las expectativas de los fans, quienes cada vez se sienten más distanciados por una narrativa que parece priorizar las declaraciones políticas por encima de contar una historia que conecte con su audiencia tradicional.

El tráiler deja en evidencia que, tal vez, la magia del viejo Hollywood se está desvaneciendo en una era donde la agenda parece imponerse sobre la narrativa. Con esta recepción inicial, Disney no solo enfrenta una posible debacle financiera, sino también una crisis de identidad. Muchos se preguntan si la compañía aún recuerda cómo contar un cuento de hadas que toque el corazón en lugar de generar rechazo.

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Existencialismo de novela

No existe solución alguna, pues, al estado mental de Roquentin, Meursault o Samsa, dado que sin la vía abierta del espíritu toda posibilidad de sentido queda excluida de antemano
The post Existencialismo de novela first appeared on Hércules.  ¿Qué cosa es el «existencialismo» en la literatura? Supongo que, más que un estilo, una trama o un motivo, ante todo es una categoría que se refiere a un tema: la existencia. Ahí queda enunciado el primer problema a la hora de hablar de él: en un artista creativo, la capacidad visionaria, fantástica y fabuladora se despliega desde y hacia lo más profundo de su ser, porque un artista creativo no es otra cosa que un canalizador del «universo arquetípico» que reside en el Mundus Imaginalis, en el «imaginal» del que habló Henry Corbin.

Existe una afinidad natural entre las vidas de Meursault, Gregor Samsa y Antoine Roquentin, esto es, entre L’Étranger (Albert Camus, 1942), Die Verwandlung (Franz Kafka, 1915) y La Nausée (Jean-Paul Sartre, 1938). Y no sólo en el papel principal asignado a un protagonista extravagante que se encuentra atrapado en una realidad desconcertante, en un paisaje interior de fuerte desesperación que apenas si contrasta con un exterior desquiciado que pone en cuestión el propio tejido de lo real a través de sucesivas situaciones y encuentros con personajes que sólo invitan a la acedía. También en un mismo problema de sino filosófico que ahora queremos abordar.

Romano Guardini, dejó dicho «Lo que viene del silencio tiene plenitud y riqueza» porque «la vida del espíritu se realiza en su relación con la verdad, con el bien y con lo sagrado». Sólo desde el silencio se puede esperar a que el centro existencial se haga visible, a que se haga patente y ordene la existencia: de esta forma la vida se jerarquiza por medio de la transfiguración; en un callar previo que ordena el hablar, que evidencia el silencio a través de la articulación dialéctica; y, sin embargo, todo acontecimiento en la vida de estos personajes se estanca en una horizontalidad carente de sentido, como si de una cháchara vana se tratara.

Meursault, Gregor Samsa y Antoine Roquentin tratan por igual de hallar significado en los sucesivos acontecimientos que les acontecen; son incapaces de imponer quietud en la riada existencial y, a cambio, son arrasados por la absurda lógica de su propia idiosincrasia, sin vida, ni sustancia, ni posibilidad alguna de plenitud: el sentido de la vida se halla cuando lo fragmentario se funde en lo Uno, permitiendo así atisbar la unidad en lo disperso a ojos del experimentador. Este hallazgo no encierra determinismo alguno, contra lo que pudiera parecer, más bien resulta liberador: en su interior brilla la posibilidad de reconocerse creado y, despertando así el espíritu, en elevarse uno mismo a la categoría de creador.

Al «no hallar compañía» es que surge «la dicha de enmudecer» en la verdad que florece sin porqué: «La verdad es una fuerza, pero sólo cuando no se exige de ella ningún efecto inmediato, sino que se quiere mostrar la verdad por sí misma, por amor a su grandeza sagrada y divina» (Romano Guardini); y esa experiencia de unidad, de verdad, es la que acaba cimentando una seguridad epistemológica en el sujeto, una transformación (o «metanoia») de signo eminentemente religioso.

En la «novela existencialista», como ocurre de otra manera en la «novela de terror», la horizontalidad del existir vacío de sentido irrumpe para generar desorden y, con ello, un vértigo en el sujeto. Al no hallar seguridad en la experiencia, sino únicamente vértigo y vacío, el sujeto reconoce que su realidad no es ya aterradora, como ocurriría en un relato de Edgar Allan Poe o Howard Philips Lovecraft, sino absurda, o incluso risible, como acabará explorando Samuel Beckett en su narrativa.

Leamos de nuevo Guardini: «El cristianismo no es ni una doctrina de la verdad ni una interpretación de la vida. Es esto también, pero nada de ello constituye su esencia nuclear. Su esencia está constituida por Jesús de Nazareth, por su existencia, su obra y su destino concretos; es decir, por una personalidad histórica». También la novela existencialista, que encuentra el absurdo de un «Dios muerto», al negar y despreciar la figura de Cristo, se basa en ejemplos concretos, en personalidades tangibles: también el sinsentido busca encarnarse y tener un nombre, para el artista contemporáneo, en la imagen de un relato.

Sin un «centro» existencial, el ser cae en lo opuesto de la transformación: la deformación que constituye el «último hombre» descrito por la narrativa existencialista. Sin embargo, esa postura existencial a la que hemos aludido queda muy lejos de la banalidad propia de las urbes posmodernas: la literatura ve en las cosas una gravedad que la vida difícilmente avala con su trajín cotidiano: ni Camus, ni Sartre, ni Kafka habrían podido imaginar las posibilidades inherentes a la cibernética y sus derivados a la hora de circunscribir al ser humano a las zonas más bajas y subpersonales de la existencia.

De entre los tres ejemplos seleccionados, que también consideramos los «canónicos» del género escogido, Samsa va incluso más lejos que Meursault y Roquentin en su experiencia del absurdo: a la ausencia de jerarquía y transfiguración en su existencia se suma una mutación física dominada por la lógica de la inversión. Al saberse convertido en insecto, la seguridad epistemológica ha degenerado en su reverso terrible; pero antes de ese suceso, Samsa ya era alguien estancado en lo laboral, atado a relaciones cambiantes y poco duraderas, con un círculo familiar hostil y traumático dominado por un angustioso sentido del deber, pero a pesar de ello, Samsa ha logrado elevarse sobre el mero ansia de subsistencia material en el que están varados todos los miembros de su entorno familiar y social; aunque, en su búsqueda de sentido, de un trasfondo existencial consistente, sigue siendo materialista y no comprende ninguna posibilidad efectiva del espíritu, por lo que permanece anclada en el territorio restrictivo de lo puramente mental, en el infierno subpersonal de un inconsciente ingobernable que, paradójicamente, reclama a gritos la aparición de un amo.

No existe solución alguna, pues, al estado mental de Roquentin, Meursault o Samsa, dado que sin la vía abierta del espíritu toda posibilidad de sentido queda excluida de antemano. Estos personajes son encarnaciones ficticias de un trasfondo histórico real y tienen un evidente principio de ética encarnada en los principios con los que ellos se resisten a las fuerzas hostiles del entorno en el que habitan y que los asedia injustamente; a pesar de ello, siguen sordos ante el silencio, carecen de una salida estética que logre hacer cristalizar el significado de sus respectivas existencias en una obra: al no poder significar y jerarquizar su entorno, acaban siendo consumidos por él.

Muchos siglos atrás, San Agustín de Hipona ya se anticipó a problemas que el hombre moderno considera de acuciante actualidad: «Si te sientes mudable, trasciende tus límites y adéntrate en el reino de la verdad», «No vayas afuera; entra en tu alma, porque en el hombre interior habita la verdad» y «Esta es nuestra tarea: buscar la verdad». Hoy en día, estos personajes serían confinados al psicólogo y, con toda probabilidad, sometidos a un estricto régimen de medicación. Un psicoanalista diría que sus temores en el fondo ocultan deseos reprimidos, mientras que la realidad es que, como a buen seguro afirmarían René Guénon y Julius Evola, es la propia preeminencia de lo mental desgajado del espíritu en sus vidas lo que los ata al nivel inferior y subpersonal de la existencia.

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El asesinato de Brian Thompson desvela investigaciones y denuncias sobre la compañía de seguros más grande de EE. UU.

UnitedHealth también enfrenta una causa legal sobre su intención de adquirir Amedisys, un proveedor de servicios de salud en el hogar y cuidados paliativos, por 3.300 millones de dólares
The post El asesinato de Brian Thompson desvela investigaciones y denuncias sobre la compañía de seguros más grande de EE. UU. first appeared on Hércules.  Brian Thompson, el exitoso CEO de United Healthcare, división de seguros de la matriz corporativa UnitedHealth Group, una de las compañías de seguros más grandes del mundo, fue asesinado el pasado miércoles 4 de diciembre a las afueras del hotel Hilton en el centro de Manhattan-Nueva York poco antes de las 07.00 a.m., por un individuo enmascarado que huyó en bicicleta y se perdió en el laberinto de Central Park. Pero dejó tres palabras en el lugar del crimen: “delay, deny, defend” (retrasar, negar, defender), las mismas que los abogados de las grandes aseguradoras utilizan para no atender las reclamaciones de sus clientes.

Tras de sí Thompson deja una trayectoria profesional muy lucrativa y también la denuncia de dos senadores y quince congresistas que el pasado mes de abril solicitaron a Gary Gensler, presidente de la Comisión de Bolsa y Valores, la apertura de una investigación por tráfico de información privilegiada que, de prosperar, podía enfrentarle a una pena de 20 años de prisión y multas de hasta 5 millones de dólares.

También se ha sabido que el Fondo de Pensiones de los Bomberos de la Ciudad de Hollywood interpuso el pasado mes de mayo una demanda contra UnitedHealth Group, su consejero delegado Andrew Witty, el presidente ejecutivo Stephen Hemsley y Brian Thompson, alegando que conspiraron para inflar artificialmente las acciones de la empresa al no revelar una investigación antimonopolio del Departamento de Justicia sobre la empresa.

En particular, Thompson parece que conocía la investigación desde octubre de 2023 y vendió 31% de sus acciones de la empresa, obteniendo un beneficio de 15 millones de dólares, 11 días antes de que el diario The Wall Street Journal informara de la investigación, con lo que las acciones de UnitedHealth se hundieron 5%.

A las 06:46 a.m., un individuo disparó dos veces a Thompson por detrás y huyó hacia una bicicleta estacionada en la calle 55, con la que se alejó en dirección a Central Park. La policía dijo que el sospechoso huyó hacia el callejón entre las calles West 54th y West 55th, luego montó en bicicleta hasta Central Park, donde fue visto a las 6:48 am en Center Drive.

La comisionada del Departamento de Policía de Nueva York, Jessica Tisch, declaró: «Parece que el sospechoso estuvo al acecho durante varios minutos y, mientras la víctima caminaba hacia el hotel de la conferencia, el sospechoso se acercó por detrás«.

Lo sucedido ha tenido una clara repercusión en el mercado bursátil, ya que las acciones de UnitedHealth Group, la compañía aseguradora más grande de Estados Unidos, han caído el viernes 6 de diciembre casi un 6%, en la Bolsa de Nueva York.

Tres casquillos y un mensaje

En la escena del crimen la policía de Nueva York ha encontrado casquillos de bala con los términos “delay, deny, defend” (retrasar, negar, defender), inscritos. Estas palabras son las que las aseguradoras sanitarias en EE.UU. utilizan para no pagar las reclamaciones de sus clientes.

The New York Times informó que UnitedHealthcare y otras aseguradoras han sido objeto de especial escrutinio por el alto porcentaje de rechazo en los planes Medicare Advantage (planes de salud privados). El Senado hizo público hace unos meses un informe muy duro sobre la negativa de las aseguradoras a pagar la atención a personas mayores que hayan sufrido caídas o derrames cerebrales.

El pasado mes de abril, dos senadores y quince congresistas solicitaron una investigación sobre UnitedHealth Group, en concreto su presidente Stephen Hemsley y tres altos ejecutivos por la sospecha de haber recibido un total de 101,5 millones de dólares de las ventas de acciones. Según la carta enviada por los senadores demócratas Elizabeth Warren y Ed Markey, “Los informes sobre estas transacciones revelan un patrón de hechos inquietante”.

En los últimos años, la trayectoria de Thompson estuvo marcada por investigaciones que cuestionan las decisiones adoptadas en la aseguradora. Según un reportaje del diario The Wall Street Journal, las autoridades indagan si la aseguradora había violado las leyes antimonopolio de EE.UU. La compañía había adquirido más de 35 empresas de cuidados de la salud a lo largo de los últimos 10 años, y el Departamento de Justicia trataba de verificar si había utilizado su poder comercial para reducir la competencia.

UnitedHealth también enfrenta una causa legal sobre su intención de adquirir Amedisys, un proveedor de servicios de salud en el hogar y cuidados paliativos, por 3.300 millones de dólares. El Departamento de Justicia argumenta que esta compra “eliminaría la competencia y perjudicaría a los pacientes”.

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Leni Riefenstahl y el Triunfo de la Voluntad

Podríamos pensar que en un sistema democrático el culto al líder había sido ya superado. Sin embargo, la actualidad política nos muestra como esta realidad sigue vigente
The post Leni Riefenstahl y el Triunfo de la Voluntad first appeared on Hércules.  En la filosofía clásica, el Bien y la Belleza eran dos trascendentales que iban inseparablemente unidos. Paralelamente, el Mal y la Fealdad eran un binomio enlazado de modo inextricable. Sin embargo, de modo paradójico, a menudo comprobamos cómo lo bello desde el punto de vista artístico puede convertirse en vehículo para la transmisión del mal. Esto puede aplicarse de modo perfecto a la obra de una de las más extraordinarias directoras de cine del siglo XX, la alemana Leni Riefenstahl, una figura creativa e innovadora como cineasta, pero que puso su talento al servicio propagandístico de Hitler y del nacionalsocialismo. Sin duda alguna, sus grandes películas, Olympia, sobre los juegos olímpicos de Berlín de 1938 y El triunfo de la voluntad están entre las mejores obras de propaganda de la historia, aunando belleza estética, originalidad creadora y eficacia en la transmisión del mensaje, la exaltación de la ideología nazi.

Este último film es una auténtica obra maestra. Siempre que tengo que explicar en clase  las ideologías totalitarias que en el periodo de entreguerras se desarrollaron en Europa, fascismo, comunismo y nazismo, que, a la postre, condujeron al drama de la Segunda Guerra Mundial, recurro al visionado de esta película. La trama es sencilla, nos muestra el desarrollo del congreso del Partido Nacionalsocialista de 1934 en Núremberg. Pero la puesta en escena es fantástica, sobre todo los primeros momentos, pues luego los exaltados discursos de Hitler, salvo que se quiera analizar desde el punto de vista de la comunicación política, nos suelen generar ese instintivo rechazo, nacido del conocimiento profundo de la perversidad del régimen. Suelo detenerme, a la hora del comentario sobre la obra, en los primeros fotogramas, pues de un modo sutil, están transmitiendo, con más fuerza incluso que en las imágenes Hitler hablando a sus seguidores, la exaltación del líder, en ese culto tan propio de esas religiones políticas que trataron de ocupar el lugar del viejo cristianismo, en un continente sacudido por la tragedia de la Gran Guerra y empapado de la muerte de Dios que unos años antes había profetizado Nietzsche.

La película comienza con unos textos que, acompañados de música, recuerdan las fechas de inicio de la Gran Guerra, de la derrota alemana y de la “resurrección” del país, cambiando el tono musical de este último a unas notas triunfales y esperanzadoras. A continuación un avión sobrevuela las nubes y poco a poco, se sumerge en ellas. El cambio de música, alegre, marca las primeras imágenes de la ciudad de Núremberg, que progresivamente es sobrevolada por el avión, reflejando su sombra sobre las calles, por las que marchan, en perfecto orden, los miembros del partido. El momento culminante llega cuando el avión se posa y del mismo descienden Hitler y los jerarcas nazis. La multitud, enfervorizada, estalla en gritos de júbilo, a la vez que extienden sus brazos para hacer el saludo romano que había impuesto anteriormente en Italia Mussolini. El mensaje de salvación nacional es claro: desde los cielos, el lugar de la Divinidad, que para la población protestante y católica de Alemania era fácilmente identificable con el Dios cristiano y para los fanáticos del régimen evocaba el Walhalla de los mitos germánicos, descendía, como una deidad, en gozosa epifanía, el Redentor de la Nación, el Salvador que vendría a vengar las humillaciones de Versalles y a establecer el “Reich de los Mil Años” que conduciría a la gloria, el Jefe que guiaría al Pueblo al esplendor imperecedero. La sombra del avión sobre la ciudad semeja a una cruz, símbolo de muerte y resurrección, de triunfo sobre el mal, en este caso los enemigos de Alemania, tanto externos, los vencedores de la guerra, como los internos, pronto identificados con los judíos, a los que se trataría de extirpar y exterminar.

Ya sabemos cómo acabó toda aquella locura colectiva. Y, por desgracia, hemos visto cómo, con mayor o menor eficacia, todo régimen dictatorial ha cultivado el culto al líder. Algo que no es nuevo, pues forma parte de la manifestación del poder, desde que el ser humano vive en sociedades jerarquizadas. El arte ha sido un vehículo para expresar la magnificencia de reyes, emperadores o máximos jerarcas de cualquier nación. Sabemos, por la obra de Peter Burke, La fabricación de Luis XIV, los procesos de construcción de esta imagen. Pero ha sido el siglo XX, el de la política de masas y el de la irrupción de los medios de comunicación, el que ha visto cómo crecía de modo exponencial la propaganda que exalta al líder. Lenin, Mussolini, Hitler, Stalin, Mao Zedong, Bokassa, Duvalier y la larga lista de dictadores del siglo XX lo supieron bien. La prensa, la televisión, el cine y ahora las redes sociales, tienen un papel protagonista en ello. Durante el franquismo, el NODO hacía llegar a todos los españoles las excelencias y logros del régimen, siendo ya un lugar común el evocar las inauguraciones de pantanos que hacía Franco.

Podríamos pensar que en un sistema democrático el culto al líder había sido ya superado. Sin embargo, la actualidad política nos muestra como esta realidad sigue vigente. No hay más que pensar en las recientes imágenes que, a pesar de los resultados de la votación, no correspondían a Sofía ni a Bucarest, sino a Sevilla. Unos devotos que, lejos de cualquier autocrítica ni la menor sombra de sospecha sobre sus actuaciones, vitoreaban al líder incontestable e incontestado; una masa enfervorizada que aclamaba a una señora que, más allá de lo que digan los jueces en su momento, ha demostrado un uso impropio de las instituciones; unos fervientes incondicionales que recibían como héroes a unos condenados, sólo rehabilitados por una intervención cuanto menos dudosa del Constitucional. Podría parecer que era el congreso de Hermandades y Piedad Popular que también se ha celebrado en la capital hispalense, o la entrega de la Rosa de Oro a la Esperanza Macarena, pero no, era tan sólo el de un partido político que, tras siglo y medio de existencia ha devenido mero apéndice de un personaje que, sin ser profeta, sino como historiador, antropólogo y politólogo, creo augurar que pasará, a su pesar, como una de las figuras más dañinas de la historia contemporánea de España.

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Rebeldes sirios alcanzan los suburbios de Damasco en una ofensiva sin precedentes

Los rebeldes sirios han alcanzado los suburbios de Damasco por primera vez desde 2018 mientras las protestas se intensifican contra el gobierno de Bashar al-Assad
The post Rebeldes sirios alcanzan los suburbios de Damasco en una ofensiva sin precedentes first appeared on Hércules.  En un avance inesperado, las fuerzas insurgentes sirias han llegado a las afueras de Damasco, marcando un importante giro en el conflicto. La ofensiva, caracterizada por su velocidad, ha permitido a los rebeldes tomar el control de varias de las ciudades más grandes del país, según reportaron ayer activistas de la oposición y un comandante rebelde.

Este avance representa la primera vez desde 2018 que las fuerzas opositoras logran aproximarse a la capital siria. Hace cinco años, el gobierno de Bashar al-Assad había recuperado la región adyacente a Damasco tras un asedio que duró más de un año. Ahora, mientras los rebeldes consolidan posiciones, las protestas se intensifican en los suburbios, desafiando la autoridad del mandatario.

Imágenes difundidas en redes sociales muestran escenas de celebración. Manifestantes coreaban consignas mientras derribaban una estatua de Hafez al-Assad, padre del actual presidente, en el suburbio de Jaramana. Este acto se suma al derribo de otra estatua de Hafez en la ciudad de Hama, ocurrido el viernes.

Erdogan pide paz para Siria

Desde Turquía, el presidente Recep Tayyip Erdogan se pronunció sobre los recientes acontecimientos y expresó su deseo de que Siria encuentre la estabilidad tras más de una década de conflicto.“Nuestro mayor anhelo es que nuestro vecino recupere la paz y la tranquilidad que ha soñado durante 13 años”, afirmó Erdogan, quien es una figura clave en la región. Agregó que Siria “ya está agotada de guerra, sangre y lágrimas”.

Turquía, que comparte una extensa frontera con Siria, acoge actualmente a unos tres millones de refugiados sirios, reflejo de las devastadoras consecuencias del conflicto iniciado en 2011.El conflicto sirio, que ha dejado un saldo de medio millón de muertos, se ha transformado en una guerra subsidiaria con la participación activa de potencias regionales, Rusia y Estados Unidos.

Actualmente la zona está fragmentada en cuatro zonas principales de control: áreas bajo el régimen de Bashar al-Assad, territorios dominados por diversos grupos armados y regiones administradas por entidades autónomas con ideologías y lealtades dispares.

El conflicto en Siria, que ha perdurado durante 13 años, había desaparecido en gran medida de los titulares internacionales. Sin embargo, en diciembre de 2024, el grupo yihadista Hayat Tahrir al-Sham (HTS) lanzó una ofensiva relámpago, tomando por sorpresa a las fuerzas gubernamentales y capturando Alepo, la segunda ciudad más grande del país. Este avance permitió a HTS controlar vastos territorios en cuestión de horas.

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Bendodo: «Sánchez enfrenta un calendario de trabajo, descanso y juicios»

El PP sugiere que Pedro Sánchez debería añadir una nueva categoría a su agenda: los «días judiciales»
The post Bendodo: «Sánchez enfrenta un calendario de trabajo, descanso y juicios» first appeared on Hércules.  El Partido Popular ha disparado con fuerza este sábado contra Pedro Sánchez, acusándolo de atacar a periodistas, jueces y partidos de la oposición en un intento de disfrazar su papel de víctima de un supuesto acoso. Según los populares, lo que Sánchez llama «acoso», en realidad es democracia en acción.

Elías Bendodo, vicesecretario de Coordinación Autonómica y Local del PP, lideró las críticas durante un acto en Logroño, donde no escatimó palabras para calificar al presidente del Gobierno. “Si un político tacha de acoso la labor de la oposición, de los jueces y de la prensa, estamos hablando de un autócrata”, aseguró Bendodo, añadiendo que esas acciones erosionan los principios democráticos.

El portavoz popular también señaló que una democracia sólida depende de jueces independientes y periodistas libres. “Donde él ve acoso, los españoles ven democracia”, remarcó con firmeza .Pero no se quedó ahí y lamentó que la reciente celebración del 46 aniversario de la Constitución Española se sintiera más amarga que festiva. Según su análisis, la Carta Magna nunca había estado tan “pisoteada” en cuanto a igualdad y solidaridad. Sin embargo, se mostró optimista sobre el futuro, asegurando que el próximo aniversario de la Constitución será el comienzo de una nueva etapa de regeneración democrática liderada, por supuesto, por el Partido Popular.

En su discurso, también acusó a Sánchez de poner los poderes del Estado al servicio no de un partido, sino directamente de su Gobierno, desdibujando la separación de poderes que define una democracia. Entre críticas y promesas, Bendodo aprovechó el escenario para reafirmar al PP como la alternativa para “devolver tranquilidad y regeneración democrática” a España. Con estas declaraciones, la batalla política sigue su curso, en un tono que promete más enfrentamientos en los próximos meses.

La pregunta que queda en el aire: ¿es acoso o simplemente democracia en acción? La respuesta, como siempre, depende del lado en el que se mire.

Bendodo, eso sí, no perdió la oportunidad de añadir más leña al fuego durante su intervención en Logroño, al vaticinar que Pedro Sánchez y su partido enfrentarán un auténtico “vía crucis judicial” debido a los presuntos casos de corrupción que los salpican. “Si yo fuera Pedro Sánchez, tendría un calendario a mano donde marcar los días laborables, los no laborables y los días judiciales”, ironizó Bendodo, dibujando un panorama lleno de citas en los tribunales para el presidente y los socialistas

El PP anticipa un “calvario judicial” para Sánchez y el PSOE

“No estamos hablando de cualquiera; era el hombre para todo de Sánchez”, subrayó, enfatizando la relevancia de esta declaración en el contexto de las crecientes críticas hacia el Ejecutivo. Con este discurso no sólo se alineó con la estrategia del PP de intensificar su ofensiva contra el PSOE, sino que también consolidó el mensaje de que los retos legales del partido de Sánchez podrían socavar aún más su credibilidad. Entre críticas y fechas marcadas, el vicesecretario dejó claro que, para el Partido Popular, los próximos meses serán una oportunidad de oro para capitalizar los problemas judiciales de sus adversarios y posicionarse como el partido de la “regeneración democrática”. La guerra política, por lo visto, tendrá tanto capítulos en el Parlamento como en los juzgados.

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​“Si le digo a un cliente que algo es imposible, no volverá en mucho tiempo»: así agasajan los hoteles más exclusivos de París a los supermillonarios 

 El lujo de alta gama se puede disfrutar desde la ostentación o desde la discreción. Esta última opción, donde el savoir faire tradicional es la clave, es la propuesta de algunos alojamientos parisinos en los que su selecto personal se desvive por “mimar” a los clientes con experiencias diseñadas ad hoc. Porque para los ultrarricos el protocolo también es un grado. 

​El lujo de alta gama se puede disfrutar desde la ostentación o desde la discreción. Esta última opción, donde el savoir faire tradicional es la clave, es la propuesta de algunos alojamientos parisinos en los que su selecto personal se desvive por “mimar” a los clientes con experiencias diseñadas ad hoc. Porque para los ultrarricos el protocolo también es un grado.